太清舞注释

天门阙锁烟萝。
琼室瑶台瑞气多。
欲识仙凡光景异，欢谣须听太平歌。
花心念：伏以兽炉缥缈喷祥烟，玳席荧煌开邃幄。
谛视人间之景物，何殊洞府之风光。
恭惟衮绣主人，簪缨贵客。
或碧瞳漆发，或绿鬓童颜。
雄辩风生，英姿玉立。
曾向蕊宫贝阙，为逍遥游：俱膺丹篆玉书，作神仙伴。
故今此会，式契前踪。
但儿等偶到尘寰，欣逢雅宴；欲陈末艺，上助清欢。
未敢自专，伏候处分。
竹竿问，念：既有清歌妙舞，何不献呈。
花心答，念：旧乐何在。
竹竿子问，念：一部俨然。
花心答，念：再韵前来。
念了，后行吹太清，众舞讫，众唱：武陵自古神仙府。
有渔人迷路。
洞户迸寒泉，泛桃花容与。
寻花迤逦见灵光，舍扁舟、飘然入去。
注目渺红霞，有人家无数。
//唱了，后行吹太清歌，众舞，舞讫，花心唱：须臾却有人相顾。
把肴浆来聚。
礼数既雍容，更衣冠淳古。
渔人方问此何乡，众颦眉、皆能深诉。
元是避嬴秦，共携家来住。
//唱了，后行吹太清歌，众舞，换坐，当花心一人唱：当时脱得长城苦。
但熙熙朝暮。
上帝锡长生，任跳丸乌兔。
种桃千万已成阴，望家乡、杳然何处。
从此与凡人，隔云霄烟雨。
//唱了，后行吹太清歌，众舞，换坐，当花心一人唱：渔舟之子来何所。
尽相猜相语。
夜宿玉堂空，见火轮飞舞。
凡心有虑尚依然，复归指、维舟沙浦。
回首已茫茫，叹愚迷不悟。
//唱了，后行吹太清歌，众舞，换坐，当花心一人唱：我今来访烟霞侣。
沸华堂箫鼓。
疑是奏钧天，宴瑶池金母。
却将桃种散阶除，俾华实、须看三度。
方记古人言，信有缘相遇。
//唱了，后行吹太清歌，众舞，换坐，当花心一人唱：云軿羽巾宪仙风举。
指丹霄烟雾。
行作玉京朝，趁两班鹓鹭。
玲珑环佩拥霓裳，却自有、箫韶随步。
含笑嘱芳筵，后会须来赴。
//唱了，后行吹太清歌，众舞，舞讫，竹竿子念：欣听嘉音，备详仙迹。
固知玉步，欲返云程。
宜少驻于香车，伫再闻于雅咏。
念了，花心念：但儿等暂离仙岛，来止洞天。
属当嘉节之临，行有清都之觐。
芝华羽葆，已杂B241于青冥；玉女仙童，正逢迎于黄道。
既承嘉命，聊具新篇。
篇曰：仙家日月如天远，人世光阴若电飞。
绝唱已闻惊列坐，他年同步太清归。
念了，众唱破子：游尘世、到仙乡。
喜君王。
跻治虞唐。
文德格遐荒。
四裔尽来王。
干戈偃息岁丰穰。
三万里农桑。
归去告穹苍。
锡圣寿无疆。
//唱了，后行吹步虚子，四人舞上，劝心酒，花心复劝。
劝讫，众舞列作一字行。
竹竿子念遣队：仙音缥缈，丽句清新。
既归美于皇家，复激昂于坐客。
桃源归路，鹤驭迎风。
抃手阶前，相将好去。
念了，后行吹步虚子，出场。

【烟霞侣】亦作“烟霞侣”。1.与山水结成伴侣。喻性好山水。唐白居易《祇役骆口因与王质夫同游秋山偶题》诗：“石拥百泉合，云破千峯开；平生烟霞侣，此地重徘徊。”2.指游山玩水的伴侣。清孙枝蔚《清明日泛舟城北》诗：“素心能几人？经年成间阻。今日鶯花前，重聚烟霞侣。”3.指山林隐士。唐丘丹《奉酬韦苏州使君》诗：“久作烟霞侣，暂将簪组亲。”【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”