嘲顽石幻相

作者：曹雪芹朝代：清朝

嘲顽石幻相原文：: 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
嘲顽石幻相拼音解读：: nǚ 女 wā 娲 liàn 炼 shí 石 yǐ 已 huāng 荒 táng 唐，，

yòu 又 xiàng 向 huāng 荒 táng 唐 yǎn 演 dà 大 huāng 荒。。

shī 失 qù 去 yōu 幽 líng 灵 zhēn 真 jìng 境 jiè 界，，

huàn 幻 lái 来 qīn 亲 jiù 就 chòu 臭 pí 皮 náng 囊。。

hǎo 好 zhī 知 yùn 运 bài 败 jīn 金 wú 无 cǎi 彩，，

kān 堪 tàn 叹 shí 时 guāi 乖 yù 玉 bú 不 guāng 光。。

bái 白 gǔ 骨 rú 如 shān 山 wàng 忘 xìng 姓 shì 氏，，

wú 无 fēi 非 gōng 公 zǐ 子 yǔ 与 hóng 红 zhuāng 妆。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗传达了作者对于人类命运的悲观态度。女娲炼石是中国神话中的一则创世之事，象征着古代人类文明的起源。但是此时却被形容为荒唐，意味着现代人类已经失去了最初的纯真和美好。大荒指的是混沌和无序，表示人类社会已经陷入了混乱和矛盾，幻来亲指的是人类追求假象和虚荣，忘记了真正重要的东西。金无彩、玉不光都是形容人类的品质日益低下、失去了光芒。白骨如山忘姓氏，指的是死亡和末日的来临，没有任何身份和地位的区别，公子和红妆也只是过眼云烟。整首诗表达了作者对于人类文明的失落和绝望，强调了生命的短暂和渺小。; 背诵

作者介绍

曹雪芹

曹雪芹，生辰不详，死于乾隆二十七年除夕（公元1763年2月12日），亦有说死于乾隆二十八年除夕（公元1764年2月1日）。名霑，字芹圃，号雪芹，又号芹溪。曹家世代显赫，曹雪芹的曾祖父曹玺任江南江宁织造，其妻孙氏为康熙小时之奶母，身份是包衣，也就是皇家的奴隶，归属正白旗。《红楼梦》前八十回由曹雪芹所写，后八十回据说由高鹗续写。《红楼梦》在写作的过程中就以抄本的…详情

嘲顽石幻相原文,嘲顽石幻相翻译,嘲顽石幻相赏析,嘲顽石幻相阅读答案,出自曹雪芹的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/1025.html

诗词类别

曹雪芹的诗词

更多曹雪芹的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

嘲顽石幻相

相关翻译

相关赏析

嘲顽石幻相诗意赏析

作者介绍

诗词类别

曹雪芹的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语