慈恩寺怀旧

作者:李端      朝代:唐朝
慈恩寺怀旧原文
去者不可忆,旧游相见时。
凌霄徒更发,非是看花期。
倚玉交文友,登龙年月久。
东阁许联床,西郊亦携手。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。
重入远师溪,谁尝陶令酒。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。
篮舆来问道,玉柄解谈空。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。
遗文一书壁,新竹再移丛。
始聚终成散,朝欢暮不同。
春霞方照日,夜烛忽迎风。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。
问天应默默,归宅太匆匆。
凄其履还路,莽苍云林暮。
九陌似无人,五陵空有雾。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。
错莫过门栏,分明识行路。
上智本全真,郄公况重臣。
唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
存信松犹小,缄哀草尚新。
鲤庭埋玉树,那忍见门人。
慈恩寺怀旧拼音解读
zhě
jiù yóu xiàng jiàn shí
líng xiāo gèng
fēi shì kàn huā
jiāo wén yǒu
dēng lóng nián yuè jiǔ
dōng lián chuáng
西 jiāo xié shǒu
cāng ài mèi
báo liè fān hòu
zhòng yuǎn shī
shuí cháng táo lìng jiǔ
huì chán gōng
róng huī zài yǎn zhōng
lán lái wèn dào
bǐng jiě tán kōng
kǒng wáng yán
sēng táng shī xiè gōng
wén shū
xīn zhú zài cóng
shǐ zhōng chéng sàn
cháo huān tóng
chūn xiá fāng zhào
zhú yíng fēng
dòu shēng yóu zài
xiāo zāi dào qióng
wèn tiān yīng
guī zhái tài cōng cōng
hái
mǎng cāng yún lín
jiǔ rén
líng kōng yǒu
miǎn huái 怀 shān yáng
yǒng hèn píng yuán
cuò guò mén lán
fèn míng shí háng
shàng zhì běn quán zhēn
qiè gōng kuàng zhòng chén
wéi yīng líng yùn
zàn shì jiā bīn
cún xìn sōng yóu xiǎo
jiān āi cǎo shàng xīn
tíng mái shù
rěn jiàn mén rén

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了过去的友谊和旅程,回忆着朝夕相处的老朋友。尽管他们在不同时期和不同地方,但他们仍然交织在一起,分享彼此的生活经验。诗人通过描绘景观和场面,表达出对过去时光的眷恋和对未来的无奈。他们曾一起游山玩水、登高远望,但现在他们已各自离开,即便再相见也难再度重温旧日的欢乐时光。最后,诗人感叹道:“鲤庭埋玉树,那忍见门人”,表达了对逝去友情的怀念和痛苦。

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慈恩寺怀旧注释

【山阳笛】晋向秀经山阳旧居,听到邻人吹笛,不禁追念亡友嵇康、吕安,因作《思旧赋》。后因以“山阳笛”为怀念故友的典实。北周庾信《伤王司徒褒》诗:“唯有山阳笛,悽余《思旧》篇。”明刘基《五月三日会王氏南楼》诗:“无然学儿女,愴恨山阳笛。”清赵翼《题项任田青士居祠堂》诗:“俄闻山阳笛,不得一执手。”康有为《六哀诗》之一:“挥手作死别,吾拟委沟壑。岂知痛嵇生,凄絶山阳笛。”亦省作“山阳”。唐韦应物《楼中阅清管》诗:“山阳遗韵在,林端横吹惊……始遇兹管赏,已怀故园情。”漢…展开
【山阳笛】晋向秀经山阳旧居,听到邻人吹笛,不禁追念亡友嵇康、吕安,因作《思旧赋》。后因以“山阳笛”为怀念故友的典实。北周庾信《伤王司徒褒》诗:“唯有山阳笛,悽余《思旧》篇。”明刘基《五月三日会王氏南楼》诗:“无然学儿女,愴恨山阳笛。”清赵翼《题项任田青士居祠堂》诗:“俄闻山阳笛,不得一执手。”康有为《六哀诗》之一:“挥手作死别,吾拟委沟壑。岂知痛嵇生,凄絶山阳笛。”亦省作“山阳”。唐韦应物《楼中阅清管》诗:“山阳遗韵在,林端横吹惊……始遇兹管赏,已怀故园情。”漢折叠

慈恩寺怀旧诗意赏析

这首诗描述了过去的友谊和旅程,回忆着朝夕相处的老朋友。尽管他们在不同时期和不同地方,但他们仍然交织在一起,分享彼此的生活…展开
这首诗描述了过去的友谊和旅程,回忆着朝夕相处的老朋友。尽管他们在不同时期和不同地方,但他们仍然交织在一起,分享彼此的生活经验。诗人通过描绘景观和场面,表达出对过去时光的眷恋和对未来的无奈。他们曾一起游山玩水、登高远望,但现在他们已各自离开,即便再相见也难再度重温旧日的欢乐时光。最后,诗人感叹道:“鲤庭埋玉树,那忍见门人”,表达了对逝去友情的怀念和痛苦。折叠

作者介绍

李端 李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才…详情

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