跋王顺伯所藏欧公集古録序真迹

作者:杨万里      朝代:宋朝
跋王顺伯所藏欧公集古録序真迹原文
遂初欣遇两诗伯,临川先生一禅客。
三人情好元不疏,秪是相逢逢不得。
渠有正观碑,侬有永和词。
真赝争到底,未说妍与媸。
珊瑚击得如粉碎,赵璧慱城翻手悔。
不似三家斗断碑,夜半战酣莫先退。
皇朝爱碑首欧阳,集古万卷六一堂。
玄珪漆玉堆墨宝,黟霜黑水涂缁裳。
临川无端汲古手,席卷欧家都奄有。
岣山科斗不要论,峄山野火不经焚。
尤家沉家喙如铁,未放临川第一勋。
不知临川何许得尤物,集古序篇出真笔。
遂初心妒口不言,君看跋语犹怅然。
跋王顺伯所藏欧公集古録序真迹拼音解读
suí chū xīn liǎng shī
lín chuān xiān shēng chán
sān rén qíng hǎo yuán shū
zhī shì xiàng féng féng
yǒu zhèng guān bēi
nóng yǒu yǒng
zhēn yàn zhēng dào
wèi shuō yán chī
shān fěn suì
zhào tuán chéng fān shǒu huǐ
sān jiā dòu duàn bēi
bàn zhàn hān xiān tuì 退
huáng cháo ài bēi shǒu ōu yáng
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shuāng hēi shuǐ shang
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wèi fàng lín chuān xūn
zhī lín chuān yóu
piān chū zhēn
suí chū xīn kǒu yán
jūn kàn yóu chàng rán

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这首诗意在描述三个人相遇,其中两人是文学家,第三个人则是禅师。虽然他们相处融洽,但彼此间的情谊始终没有达到完美的境界。其中一个人有一块名为“正观碑”的石碑,另一个人则写了一篇名为“永和词”的文章,都是文学珍品。然而,这些东西是否真实、珍贵还是假冒伪劣,或者是美丽与平凡之间的抉择,尚未定论。后半部分通过比喻,表达了对于文学作品真伪的考量和珍视,同时也描绘了人生中面临的抉择和挑战。最后一句提到主人公的嫉妒之心和对跋语的遗憾,反映了作者的内心感受。

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跋王顺伯所藏欧公集古録序真迹诗意赏析

这首诗意在描述三个人相遇,其中两人是文学家,第三个人则是禅师。虽然他们相处融洽,但彼此间的情谊始终没有达到完美的境界。其…展开
这首诗意在描述三个人相遇,其中两人是文学家,第三个人则是禅师。虽然他们相处融洽,但彼此间的情谊始终没有达到完美的境界。其中一个人有一块名为“正观碑”的石碑,另一个人则写了一篇名为“永和词”的文章,都是文学珍品。然而,这些东西是否真实、珍贵还是假冒伪劣,或者是美丽与平凡之间的抉择,尚未定论。后半部分通过比喻,表达了对于文学作品真伪的考量和珍视,同时也描绘了人生中面临的抉择和挑战。最后一句提到主人公的嫉妒之心和对跋语的遗憾,反映了作者的内心感受。折叠

作者介绍

杨万里 杨万里 杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。…详情

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