恭阅陪京宫阙次王元美韵
- 帝阙昔经始,匠作亦云备。淮甸拥那居,钟岳奠宸位。
虎踞八表从,翚飞百祀寄。宫水红壁流,苑花绿阶丽。
结佩趋辰朝,鸣钟候更次。车书既已同,斋居顺星气。
俭德神禹同,卑宫符规制。辇路长松风,香随秋月至。
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这首诗歌描述了古代帝王在宫殿中的恢弘场景和各种庄严的仪式。起初,皇帝就像是从帝阙(皇宫)中开始了他的统治工作,而工匠们也早已经把一切准备妥当。 接着,淮甸拥那居(皇宫)中钟岳山(神山)上的祭坛被用来奠定皇帝的位置,象征着天命降临。此时,百祀之首的皇帝虎踞八表,即国家权力达到极高的地位,百姓都向皇帝顶礼膜拜。同时,宫殿中的水流红壁流,花园中的绿树排列有序,使整个场景非常华丽和壮观。 在这些庄严的场合中,皇帝佩戴着吉祥物,准时出现在斋房并等待鸣钟。这种方式传承了许多代,以确保皇帝能够遵循宇宙的正常运转和稳定,让其政治合法性得到保障。 最后,作者提到了神禹,这位古代传说中的大禹是治水名将,他的节俭和品德被皇帝借鉴,让他们能够遵守规则和礼仪来进行管理。辇路上的风吹过长松,散发出阵阵清香,使人们感受到秋天和皇室的神圣。
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恭阅陪京宫阙次王元美韵诗意赏析
这首诗歌描述了古代帝王在宫殿中的恢弘场景和各种庄严的仪式。起初,皇帝就像是从帝阙(皇宫)中开始了他的统治工作,而工匠们也…展开这首诗歌描述了古代帝王在宫殿中的恢弘场景和各种庄严的仪式。起初,皇帝就像是从帝阙(皇宫)中开始了他的统治工作,而工匠们也早已经把一切准备妥当。 接着,淮甸拥那居(皇宫)中钟岳山(神山)上的祭坛被用来奠定皇帝的位置,象征着天命降临。此时,百祀之首的皇帝虎踞八表,即国家权力达到极高的地位,百姓都向皇帝顶礼膜拜。同时,宫殿中的水流红壁流,花园中的绿树排列有序,使整个场景非常华丽和壮观。 在这些庄严的场合中,皇帝佩戴着吉祥物,准时出现在斋房并等待鸣钟。这种方式传承了许多代,以确保皇帝能够遵循宇宙的正常运转和稳定,让其政治合法性得到保障。 最后,作者提到了神禹,这位古代传说中的大禹是治水名将,他的节俭和品德被皇帝借鉴,让他们能够遵守规则和礼仪来进行管理。辇路上的风吹过长松,散发出阵阵清香,使人们感受到秋天和皇室的神圣。折叠 - 范景文 范景文(1587年—1644年),明末殉节官员。字梦章,号思仁,别号质公,河间府吴桥(今属河北)人。万历四十一年(1613年)进士,官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年(1644年)李自成破宣府,烽火逼京师,众臣请帝南幸,范景文劝帝“固结人心,坚守待援”,不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰:“身为大臣,不能灭贼雪耻,死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅,谥文忠…详情
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