懒云窝里和云卧

出自元朝乔吉的《【双调】殿前欢_里西瑛号懒
里西瑛号懒云窝自叙有作奉和懒云窝,石床苔翠暖相和。
不施霖雨为良佐,遁迹岩阿。
林泉梦引台,风月诗分破,富贵沾涴。
歌残楚些,闲损巫娥。
懒云窝,云边日月尽如梭。
槐根梦觉兴亡破,依旧南柯。
休听宁戚歌,学会陈抟卧,不管伯夷饿。
无何浩饮,浩饮无何。
懒云窝,静看松影挂长萝。
半间僧舍平分破,尘虑消磨。
听不厌隐士歌,梦不喜高轩过,聘不起东山卧。
疏慵在我,奔竞从他。
懒云窝,懒云窝里避风波。
无荣无辱无灾祸,尽我婆娑。
闲讴乐道歌,打会清闲坐,放浪形骸卧。
人多笑我,我笑人多。
懒云窝,云窝客至欲如何?懒云窝里和云卧,打会磨跎。
想人生待怎么,贵比我争些大,富比我争些个。
呵呵笑我,我笑呵呵。
懒神仙,懒窝中打坐几多年。
梦魂不到青云殿,酒兴诗颠。
轻便如宰相权,冷淡如名贤传,自在如彭泽县。
苍天负我,我负苍天。
登凤凰台凤凰台,金龙玉虎帝王宅,猿鹤只欠山人债,千古兴怀。
梧桐枯凤不来,风雷死龙何在?林泉老猿休怪。
锁魂楚甸,洗恨秦淮。
登江山第一楼拍阑干,雾花吹鬓海风寒。
浩歌惊得浮云散,细数青山。
指蓬莱一望间,纱巾岸。
鹤背骑来惯,举头长啸,直上天坛。
【双调】殿前欢_里西瑛号懒拼音解读
西 yīng hào lǎn yún yǒu zuò fèng lǎn yún
shí chuáng tái cuì nuǎn xiàng
shī lín wéi liáng zuǒ
dùn yán ā
lín quán mèng yǐn tái
fēng yuè shī fèn
guì zhān
cán chǔ xiē
xián sǔn é
lǎn yún
yún biān yuè jìn suō
huái gēn mèng jiào xìng wáng
jiù nán
xiū tīng níng
xué huì chén tuán
guǎn è 饿
hào yǐn
hào yǐn
lǎn yún
jìng kàn sōng yǐng guà zhǎng luó
bàn jiān sēng shě píng fèn
chén xiāo
tīng yàn yǐn shì
mèng gāo xuān guò
pìn dōng shān
shū yōng zài
bēn jìng cóng
lǎn yún
lǎn yún fēng
róng zāi huò
jìn suō
xián ōu dào
huì qīng xián zuò
fàng làng xíng hái
rén duō xiào
xiào rén duō
lǎn yún
yún zhì
lǎn yún yún
huì tuó
xiǎng rén shēng dài zěn me
guì zhēng xiē
zhēng xiē
xiào
xiào
lǎn shén xiān
lǎn zhōng zuò duō nián
mèng hún dào qīng yún diàn 殿
jiǔ xìng shī diān
qīng biàn 便 zǎi xiàng quán
lěng dàn míng xián chuán
zài péng xiàn
cāng tiān
cāng tiān
dēng fèng huáng tái fèng huáng tái
jīn lóng wáng zhái
yuán zhī qiàn shān rén zhài
qiān xìng huái 怀
tóng fèng lái
fēng léi lóng zài
lín quán lǎo yuán xiū guài
suǒ hún chǔ diàn
hèn qín huái
dēng jiāng shān lóu pāi lán gàn
huā chuī bìn hǎi fēng hán
hào jīng yún sàn
shù qīng shān
zhǐ péng lái wàng jiān
shā jīn àn
bèi lái guàn
tóu zhǎng xiào
zhí shàng tiān tán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人在懒云窝中过着闲适自在的生活,不受外界干扰。他享受大自然的美妙,梦想着成为人生中最伟大的人物,但也意识到了人生有苦有乐。他欣赏隐士的音乐和诗歌,并感到自己像隐士一样疏离尘世。他想象着自己能够化身神仙,在琼台玉宇、凤凰台上飞升,直达天堂。整首诗充满了对自由、放松和自我超越的向往,同时也表现出对社会和人生的理性反思。

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【双调】殿前欢_里西瑛号懒注释

【凤凰台】1.古台名。在今江苏省南京市南面。唐李白《登金陵凤凰台》诗:“凤凰臺上凤凰游,凤去臺空江自流。”王琦注:“《江南通志》:凤凰臺,在江寧府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟羣附,时人谓之凤凰。起臺于山,谓之凤凰臺。山曰凤臺山,里曰凤凰里。”宋刘过《题润州多景楼》诗:“一朝放浪金陵去,凤凰臺上望长安。”2.古台名。在甘肃省成县东南的凤凰山。北魏郦道元《水经注·漾水》:“﹝凤溪水﹞上承浊水於广业郡,南逕凤溪中,有二石双高,其形若闕,汉世有凤凰至,故谓之凤凰臺。”唐杜甫《凤凰台》诗:“亭亭凤凰臺,北对西康州。”3.指宫苑中的楼台。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰臺。”唐沉佺期《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更遶凤凰臺。”参见“凤臺”。【放浪形骸】指言行放纵,不拘形迹。《晋书·王羲之传》:“或因寄所託,放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》:“优游园沼,放浪形骸,人生一代,斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿--宝鸡》:“酒酣耳热的时候,你尽管放浪形骸。”【槐根梦】安梦。元乔吉《殿前欢·里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》曲:“槐根梦觉兴亡破,依旧南柯。”明刘基《踏莎行》词:“楚泽吟悲,槐根梦短,江山处处伤愁眼。”参见“槐安梦”。汉【高轩过】岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使赋诗。贺援笔辄就,自题曰《高轩过》。两人惊奇之,自是有名。事见《新唐书·文艺传下·李贺》。后遂以“高轩过”为敬辞,意谓大驾过访。宋陆游《别曾学士》诗:“忽闻高轩过,驩喜忘食眠。”【东山卧】见“东山高卧”。【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词:“惊睡觉,笑呵呵,长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》:“羞闻织女笑呵呵,今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》:“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土,就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【宁戚歌】《楚辞·离骚》“宁戚之謳歌兮”洪兴祖补注谓《三齐记》载其歌曰:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦?”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。宋叶适《题贾俨不忘室》诗:“每识饭牛下,有作宁戚歌。”唐许浑《送李文明下第鄜州觐兄》诗:“宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。”参见“宁戚”。漢…展开
【凤凰台】1.古台名。在今江苏省南京市南面。唐李白《登金陵凤凰台》诗:“凤凰臺上凤凰游,凤去臺空江自流。”王琦注:“《江南通志》:凤凰臺,在江寧府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟羣附,时人谓之凤凰。起臺于山,谓之凤凰臺。山曰凤臺山,里曰凤凰里。”宋刘过《题润州多景楼》诗:“一朝放浪金陵去,凤凰臺上望长安。”2.古台名。在甘肃省成县东南的凤凰山。北魏郦道元《水经注·漾水》:“﹝凤溪水﹞上承浊水於广业郡,南逕凤溪中,有二石双高,其形若闕,汉世有凤凰至,故谓之凤凰臺。”唐杜甫《凤凰台》诗:“亭亭凤凰臺,北对西康州。”3.指宫苑中的楼台。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰臺。”唐沉佺期《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更遶凤凰臺。”参见“凤臺”。【放浪形骸】指言行放纵,不拘形迹。《晋书·王羲之传》:“或因寄所託,放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》:“优游园沼,放浪形骸,人生一代,斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿--宝鸡》:“酒酣耳热的时候,你尽管放浪形骸。”【槐根梦】安梦。元乔吉《殿前欢·里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》曲:“槐根梦觉兴亡破,依旧南柯。”明刘基《踏莎行》词:“楚泽吟悲,槐根梦短,江山处处伤愁眼。”参见“槐安梦”。汉【高轩过】岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使赋诗。贺援笔辄就,自题曰《高轩过》。两人惊奇之,自是有名。事见《新唐书·文艺传下·李贺》。后遂以“高轩过”为敬辞,意谓大驾过访。宋陆游《别曾学士》诗:“忽闻高轩过,驩喜忘食眠。”【东山卧】见“东山高卧”。【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词:“惊睡觉,笑呵呵,长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》:“羞闻织女笑呵呵,今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》:“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土,就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【宁戚歌】《楚辞·离骚》“宁戚之謳歌兮”洪兴祖补注谓《三齐记》载其歌曰:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦?”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。宋叶适《题贾俨不忘室》诗:“每识饭牛下,有作宁戚歌。”唐许浑《送李文明下第鄜州觐兄》诗:“宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。”参见“宁戚”。漢折叠

【双调】殿前欢_里西瑛号懒诗意赏析

这首诗描述了一个人在懒云窝中过着闲适自在的生活,不受外界干扰。他享受大自然的美妙,梦想着成为人生中最伟大的人物,但也意识…展开
这首诗描述了一个人在懒云窝中过着闲适自在的生活,不受外界干扰。他享受大自然的美妙,梦想着成为人生中最伟大的人物,但也意识到了人生有苦有乐。他欣赏隐士的音乐和诗歌,并感到自己像隐士一样疏离尘世。他想象着自己能够化身神仙,在琼台玉宇、凤凰台上飞升,直达天堂。整首诗充满了对自由、放松和自我超越的向往,同时也表现出对社会和人生的理性反思。折叠

作者介绍

乔吉 乔吉 乔吉(约1280~1345),字梦符,又名吉甫。号鹤笙翁、惺惺道人。太原(今属山西)人。流寓杭州。一生穷困不得志,浪迹江湖,寄情诗酒。以《西湖梧叶儿》一百篇,蜚声词坛,所著杂剧十一种,今存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。其散曲作品数量之多仅次于张可久,与张可久齐名。其作品雅俗兼赅,生动活泼,以清丽为主。以出奇制胜。有《梦符散曲》。李开先说他的散曲「种…详情

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