懒云窝里和云卧
出自元朝乔吉的《【双调】殿前欢_里西瑛号懒》- 里西瑛号懒云窝自叙有作奉和懒云窝,石床苔翠暖相和。
不施霖雨为良佐,遁迹岩阿。
林泉梦引台,风月诗分破,富贵沾涴。
歌残楚些,闲损巫娥。
懒云窝,云边日月尽如梭。
槐根梦觉兴亡破,依旧南柯。
休听宁戚歌,学会陈抟卧,不管伯夷饿。
无何浩饮,浩饮无何。
懒云窝,静看松影挂长萝。
半间僧舍平分破,尘虑消磨。
听不厌隐士歌,梦不喜高轩过,聘不起东山卧。
疏慵在我,奔竞从他。
懒云窝,懒云窝里避风波。
无荣无辱无灾祸,尽我婆娑。
闲讴乐道歌,打会清闲坐,放浪形骸卧。
人多笑我,我笑人多。
懒云窝,云窝客至欲如何?懒云窝里和云卧,打会磨跎。
想人生待怎么,贵比我争些大,富比我争些个。
呵呵笑我,我笑呵呵。
懒神仙,懒窝中打坐几多年。
梦魂不到青云殿,酒兴诗颠。
轻便如宰相权,冷淡如名贤传,自在如彭泽县。
苍天负我,我负苍天。
登凤凰台凤凰台,金龙玉虎帝王宅,猿鹤只欠山人债,千古兴怀。
梧桐枯凤不来,风雷死龙何在?林泉老猿休怪。
锁魂楚甸,洗恨秦淮。
登江山第一楼拍阑干,雾花吹鬓海风寒。
浩歌惊得浮云散,细数青山。
指蓬莱一望间,纱巾岸。
鹤背骑来惯,举头长啸,直上天坛。
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这首诗描述了一个人在懒云窝中过着闲适自在的生活,不受外界干扰。他享受大自然的美妙,梦想着成为人生中最伟大的人物,但也意识到了人生有苦有乐。他欣赏隐士的音乐和诗歌,并感到自己像隐士一样疏离尘世。他想象着自己能够化身神仙,在琼台玉宇、凤凰台上飞升,直达天堂。整首诗充满了对自由、放松和自我超越的向往,同时也表现出对社会和人生的理性反思。
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【双调】殿前欢_里西瑛号懒注释
【凤凰台】1.古台名。在今江苏省南京市南面。唐李白《登金陵凤凰台》诗:“凤凰臺上凤凰游,凤去臺空江自流。”王琦注:“《江南通志》:凤凰臺,在江寧府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟羣附,时人谓之凤凰。起臺于山,谓之凤凰臺。山曰凤臺山,里曰凤凰里。”宋刘过《题润州多景楼》诗:“一朝放浪金陵去,凤凰臺上望长安。”2.古台名。在甘肃省成县东南的凤凰山。北魏郦道元《水经注·漾水》:“﹝凤溪水﹞上承浊水於广业郡,南逕凤溪中,有二石双高,其形若闕,汉世有凤凰至,故谓之凤凰臺。”唐杜甫《凤凰台》诗:“亭亭凤凰臺,北对西康州。”3.指宫苑中的楼台。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰臺。”唐沉佺期《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更遶凤凰臺。”参见“凤臺”。【放浪形骸】指言行放纵,不拘形迹。《晋书·王羲之传》:“或因寄所託,放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》:“优游园沼,放浪形骸,人生一代,斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿--宝鸡》:“酒酣耳热的时候,你尽管放浪形骸。”【槐根梦】安梦。元乔吉《殿前欢·里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》曲:“槐根梦觉兴亡破,依旧南柯。”明刘基《踏莎行》词:“楚泽吟悲,槐根梦短,江山处处伤愁眼。”参见“槐安梦”。汉【高轩过】岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使赋诗。贺援笔辄就,自题曰《高轩过》。两人惊奇之,自是有名。事见《新唐书·文艺传下·李贺》。后遂以“高轩过”为敬辞,意谓大驾过访。宋陆游《别曾学士》诗:“忽闻高轩过,驩喜忘食眠。”【东山卧】见“东山高卧”。【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词:“惊睡觉,笑呵呵,长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》:“羞闻织女笑呵呵,今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》:“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土,就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【宁戚歌】《楚辞·离骚》“宁戚之謳歌兮”洪兴祖补注谓《三齐记》载其歌曰:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦?”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。宋叶适《题贾俨不忘室》诗:“每识饭牛下,有作宁戚歌。”唐许浑《送李文明下第鄜州觐兄》诗:“宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。”参见“宁戚”。漢…展开【凤凰台】1.古台名。在今江苏省南京市南面。唐李白《登金陵凤凰台》诗:“凤凰臺上凤凰游,凤去臺空江自流。”王琦注:“《江南通志》:凤凰臺,在江寧府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟羣附,时人谓之凤凰。起臺于山,谓之凤凰臺。山曰凤臺山,里曰凤凰里。”宋刘过《题润州多景楼》诗:“一朝放浪金陵去,凤凰臺上望长安。”2.古台名。在甘肃省成县东南的凤凰山。北魏郦道元《水经注·漾水》:“﹝凤溪水﹞上承浊水於广业郡,南逕凤溪中,有二石双高,其形若闕,汉世有凤凰至,故谓之凤凰臺。”唐杜甫《凤凰台》诗:“亭亭凤凰臺,北对西康州。”3.指宫苑中的楼台。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰臺。”唐沉佺期《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更遶凤凰臺。”参见“凤臺”。【放浪形骸】指言行放纵,不拘形迹。《晋书·王羲之传》:“或因寄所託,放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》:“优游园沼,放浪形骸,人生一代,斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿--宝鸡》:“酒酣耳热的时候,你尽管放浪形骸。”【槐根梦】安梦。元乔吉《殿前欢·里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》曲:“槐根梦觉兴亡破,依旧南柯。”明刘基《踏莎行》词:“楚泽吟悲,槐根梦短,江山处处伤愁眼。”参见“槐安梦”。汉【高轩过】岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使赋诗。贺援笔辄就,自题曰《高轩过》。两人惊奇之,自是有名。事见《新唐书·文艺传下·李贺》。后遂以“高轩过”为敬辞,意谓大驾过访。宋陆游《别曾学士》诗:“忽闻高轩过,驩喜忘食眠。”【东山卧】见“东山高卧”。【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词:“惊睡觉,笑呵呵,长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》:“羞闻织女笑呵呵,今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》:“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土,就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【宁戚歌】《楚辞·离骚》“宁戚之謳歌兮”洪兴祖补注谓《三齐记》载其歌曰:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦?”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。宋叶适《题贾俨不忘室》诗:“每识饭牛下,有作宁戚歌。”唐许浑《送李文明下第鄜州觐兄》诗:“宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。”参见“宁戚”。漢折叠【双调】殿前欢_里西瑛号懒诗意赏析
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乔吉
乔吉(约1280~1345),字梦符,又名吉甫。号鹤笙翁、惺惺道人。太原(今属山西)人。流寓杭州。一生穷困不得志,浪迹江湖,寄情诗酒。以《西湖梧叶儿》一百篇,蜚声词坛,所著杂剧十一种,今存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。其散曲作品数量之多仅次于张可久,与张可久齐名。其作品雅俗兼赅,生动活泼,以清丽为主。以出奇制胜。有《梦符散曲》。李开先说他的散曲「种…详情
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