谙世味
出自宋朝姜夔的《诉衷情(端午宿合路)》- 石榴一树浸溪红。
零落小桥东。
五日凄凉心事,山雨打船篷。
谙世味,楚人弓。
莫忡忡。
白头行客,不采苹花,孤负薰风。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了一位行客在旅途中经历的凄凉和孤独。他看到一棵石榴树,满树鲜红的果实已经浸染了整个溪水,但是这美景却无人分享。他走过一座小桥,桥东落叶散乱,景象颓败。五日前的一场山雨让他心事重重,船篷也被打得破烂不堪。他深谙世事之味,像楚国人一样懂得弓箭之技。但是他内心很忧伤,白发苍苍的他仍在漫长的旅程中孤身独行。最后,诗人表达了这位行客无法享受美好风景和生活的遗憾之情,他错过了采摘苹花的时光,只能独自承受薰风带来的苦涩回忆。
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诉衷情(端午宿合路)注释
【楚人弓】子家语·好生》:“楚王失弓,楚人得之,又何求之?”后“楚人弓”常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗:“三年偶失楚人弓,忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪,君还紫誥有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗:“忧喜塞翁马,得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》:“朕垂拱巖廊,君临宇县,相邠民於海内,混楚弓於天下,一物失所,有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》:“春光漏洩出闺门,展转狐疑不定,怎做得楚弓得失何劳问。”参见“楚弓楚得”。典…展开【楚人弓】子家语·好生》:“楚王失弓,楚人得之,又何求之?”后“楚人弓”常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗:“三年偶失楚人弓,忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪,君还紫誥有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗:“忧喜塞翁马,得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》:“朕垂拱巖廊,君临宇县,相邠民於海内,混楚弓於天下,一物失所,有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》:“春光漏洩出闺门,展转狐疑不定,怎做得楚弓得失何劳问。”参见“楚弓楚得”。典折叠诉衷情(端午宿合路)诗意赏析
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姜夔
姜夔(1155─1221?)字尧章,饶州鄱阳(今江西波阳)人。先世出九真姜氏(九真唐时属岭南道爱州,在今越南境)。姜夔早岁孤贫。二十岁后,北游淮楚,南历潇湘。淳熙十三年(1186),结识萧德藻于长沙。泛湘江,登衡山,作《一萼红》、《霓裳中序第一》、《湘月》诸词。次年,姜夔随萧德藻同归湖州,卜居苕溪之上,与弁山之白石洞天为邻,后永嘉潘柽就为他取字曰白石道人。杨万里称他…详情
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