山甫秀钟松岳

沆瀣金茎露，清洁玉壶冰。
分明昨夜，光见南极老人星。
山甫秀钟松岳，傅说上符箕尾，造物为时生。
一代词科伯，飞上到蓬瀛。
紫薇天，丹禁地，掌丝纶。
盘洲益国。
个样人物只三人。
辞却翰林风月，故就湖湘霖雨，天下共为春，试看玉堂□，太半秉洪钧。

水调歌头（寿湖南胡太初）拼音解读：

hàng 沆 xiè 瀣 jīn 金 jīng 茎 lù 露 ， ，

qīng 清 jié 洁 yù 玉 hú 壶 bīng 冰 。 。

fèn 分 míng 明 zuó 昨 yè 夜 ， ，

guāng 光 jiàn 见 nán 南 jí 极 lǎo 老 rén 人 xīng 星 。 。

shān 山 fǔ 甫 xiù 秀 zhōng 钟 sōng 松 yuè 岳 ， ，

fù 傅 shuō 说 shàng 上 fú 符 jī 箕 wěi 尾 ， ，

zào 造 wù 物 wéi 为 shí 时 shēng 生 。 。

yī 一 dài 代 cí 词 kē 科 bó 伯 ， ，

fēi 飞 shàng 上 dào 到 péng 蓬 yíng 瀛 。 。

zǐ 紫 wēi 薇 tiān 天 ， ，

dān 丹 jìn 禁 dì 地 ， ，

zhǎng 掌 sī 丝 lún 纶 。 。

pán 盘 zhōu 洲 yì 益 guó 国 。 。

gè 个 yàng 样 rén 人 wù 物 zhī 只 sān 三 rén 人 。 。

cí 辞 què 却 hàn 翰 lín 林 fēng 风 yuè 月 ， ，

gù 故 jiù 就 hú 湖 xiāng 湘 lín 霖 yǔ 雨 ， ，

tiān 天 xià 下 gòng 共 wéi 为 chūn 春 ， ，

shì 试 kàn 看 yù 玉 táng 堂 □ □ ， ，

tài 太 bàn 半 bǐng 秉 hóng 洪 jūn 钧 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者对自然界和人类的赞美和敬畏。诗中描绘了沆瀣金茎上的露水和清洁玉壶中的冰，以及南极老人星的明亮光芒。它还提到了山甫秀钟松岳和造物主创造一代伟大的词人，将他们送到神话般的蓬瀛之地。最后，诗人表达了他不再追求权力和地位的意愿，而是选择在湖湘的雨中过简朴的生活，并享受天下共同的春天。

背诵

沆瀣金茎露，清洁玉壶冰。<br>分明昨夜，光见南极老人星。<br><span style="color:#FF0000;"><b>山甫秀钟松岳</b></span>，傅说上符箕尾，造物为时生。<br>一代词科伯，飞上到蓬瀛。<br>紫薇天，丹禁地，掌丝纶。<br>盘洲益国。<br>个样人物只三人。<br>辞却翰林风月，故就湖湘霖雨，天下共为春，试看玉堂□，太半秉洪钧。<br>《山甫秀钟松岳》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1313991.html

相关翻译

相关赏析

水调歌头（寿湖南胡太初）注释

【南极老人】星。旧时以为此星主寿，故常用于祝寿时称颂主人。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”张守节正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景，春分之夕见於丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安寧；不见，人主忧也。”唐李白《与诸公送陈郎将归衡阳》诗：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”《水浒传》第一回：“披髮仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。”亦省作“南极老”。明张伯纯《仙吕点绛唇·寿康对山太史》套曲：“雨过庭除，爽生紈苧。祥光騖，奏瑟吹竽，南极老迎初度。”【金茎露】承露盘中的露。传说将此露和玉屑服之，可得仙道。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一盃。”冯浩笺注引《三辅黄图》：“建章宫有神明臺，武帝造，祭仙人处。上有承露臺，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，和玉屑服之。”明高濂《玉簪记·假宿》：“禪居在别院。他是金茎露、玉井莲，不是照凌波、梦中见。”【玉壶冰】成冰，形容寒冷。唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。”元杨维桢《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”2.喻高洁清廉。南朝宋鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。”清刘献廷《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”3.酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。”清吴伟业《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰。”…展开

【南极老人】星。旧时以为此星主寿，故常用于祝寿时称颂主人。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”张守节正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景，春分之夕见於丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安寧；不见，人主忧也。”唐李白《与诸公送陈郎将归衡阳》诗：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”《水浒传》第一回：“披髮仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。”亦省作“南极老”。明张伯纯《仙吕点绛唇·寿康对山太史》套曲：“雨过庭除，爽生紈苧。祥光騖，奏瑟吹竽，南极老迎初度。”【金茎露】承露盘中的露。传说将此露和玉屑服之，可得仙道。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一盃。”冯浩笺注引《三辅黄图》：“建章宫有神明臺，武帝造，祭仙人处。上有承露臺，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，和玉屑服之。”明高濂《玉簪记·假宿》：“禪居在别院。他是金茎露、玉井莲，不是照凌波、梦中见。”【玉壶冰】成冰，形容寒冷。唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。”元杨维桢《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”2.喻高洁清廉。南朝宋鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。”清刘献廷《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”3.酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。”清吴伟业《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰。”折叠

水调歌头（寿湖南胡太初）诗意赏析

这首诗描述了作者对自然界和人类的赞美和敬畏。诗中描绘了沆瀣金茎上的露水和清洁玉壶中的冰，以及南极老人星的明亮光芒。它还提…展开

这首诗描述了作者对自然界和人类的赞美和敬畏。诗中描绘了沆瀣金茎上的露水和清洁玉壶中的冰，以及南极老人星的明亮光芒。它还提到了山甫秀钟松岳和造物主创造一代伟大的词人，将他们送到神话般的蓬瀛之地。最后，诗人表达了他不再追求权力和地位的意愿，而是选择在湖湘的雨中过简朴的生活，并享受天下共同的春天。折叠

作者介绍

王义山 　　王义山（1214——1287），字元高，号稼村，宋初文学大家王禹偁的后裔。富州（今江西丰城）人。精《易》学，善词赋。宋末进士二十四年卒，年七十四。其诗学刘克庄，王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔，恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习，绝少警策”（卷一六六）。著《稼村类稿》三十卷，有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。…详情