悉不过中年

闲日一思旧，旧游如目前。
再思今何在，零落归下泉。
退之服硫黄，一病讫不痊。
微之炼秋石，未老身溘然。
杜子得丹诀，终日断腥膻。
崔君夸药力，经冬不衣绵。
或疾或暴夭，悉不过中年。
唯予不服食，老命反迟延。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。
但耽荤与血，不识汞与铅。
饥来吞热物，渴来饮寒泉。
诗役五藏神，酒汩三丹田。
随日合破坏，至今粗完全。
齿牙未缺落，肢体尚轻便。
已开第七秩，饱食仍安眠。
且进杯中物，其馀皆付天。

思旧拼音解读：

xián 闲 rì 日 yī 一 sī 思 jiù 旧 ， ，

jiù 旧 yóu 游 rú 如 mù 目 qián 前 。 。

zài 再 sī 思 jīn 今 hé 何 zài 在 ， ，

líng 零 luò 落 guī 归 xià 下 quán 泉 。 。

tuì 退 zhī 之 fú 服 liú 硫 huáng 黄 ， ，

yī 一 bìng 病 qì 讫 bú 不 quán 痊 。 。

wēi 微 zhī 之 liàn 炼 qiū 秋 shí 石 ， ，

wèi 未 lǎo 老 shēn 身 kè 溘 rán 然 。 。

dù 杜 zǐ 子 dé 得 dān 丹 jué 诀 ， ，

zhōng 终 rì 日 duàn 断 xīng 腥 shān 膻 。 。

cuī 崔 jūn 君 kuā 夸 yào 药 lì 力 ， ，

jīng 经 dōng 冬 bú 不 yī 衣 mián 绵 。 。

huò 或 jí 疾 huò 或 bào 暴 yāo 夭 ， ，

xī 悉 bú 不 guò 过 zhōng 中 nián 年 。 。

wéi 唯 yǔ 予 bú 不 fú 服 shí 食 ， ，

lǎo 老 mìng 命 fǎn 反 chí 迟 yán 延 。 。

kuàng 况 zài 在 shǎo 少 zhuàng 壮 shí 时 ， ，

yì 亦 wéi 为 shì 嗜 yù 欲 qiān 牵 。 。

dàn 但 dān 耽 hūn 荤 yǔ 与 xuè 血 ， ，

bú 不 shí 识 gǒng 汞 yǔ 与 qiān 铅 。 。

jī 饥 lái 来 tūn 吞 rè 热 wù 物 ， ，

kě 渴 lái 来 yǐn 饮 hán 寒 quán 泉 。 。

shī 诗 yì 役 wǔ 五 cáng 藏 shén 神 ， ，

jiǔ 酒 gǔ 汩 sān 三 dān 丹 tián 田 。 。

suí 随 rì 日 hé 合 pò 破 huài 坏 ， ，

zhì 至 jīn 今 cū 粗 wán 完 quán 全 。 。

chǐ 齿 yá 牙 wèi 未 quē 缺 luò 落 ， ，

zhī 肢 tǐ 体 shàng 尚 qīng 轻 biàn 便 。 。

yǐ 已 kāi 开 dì 第 qī 七 zhì 秩 ， ，

bǎo 饱 shí 食 réng 仍 ān 安 mián 眠 。 。

qiě 且 jìn 进 bēi 杯 zhōng 中 wù 物 ， ，

qí 其 yú 馀 jiē 皆 fù 付 tiān 天 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

闲日一思旧，旧游如目前。<br>再思今何在，零落归下泉。<br>退之服硫黄，一病讫不痊。<br>微之炼秋石，未老身溘然。<br>杜子得丹诀，终日断腥膻。<br>崔君夸药力，经冬不衣绵。<br>或疾或暴夭，<span style="color:#FF0000;"><b>悉不过中年</b></span>。<br>唯予不服食，老命反迟延。<br>况在少壮时，亦为嗜欲牵。<br>但耽荤与血，不识汞与铅。<br>饥来吞热物，渴来饮寒泉。<br>诗役五藏神，酒汩三丹田。<br>随日合破坏，至今粗完全。<br>齿牙未缺落，肢体尚轻便。<br>已开第七秩，饱食仍安眠。<br>且进杯中物，其馀皆付天。<br>《悉不过中年》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1583427.html

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相关赏析

思旧注释

【杯中物】。晋陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”唐韩翃《送齐明府赴东阳》诗：“风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。”宋辛弃疾《满江红·送信守郑舜举被召》词：“问人间，谁管别离愁？杯中物。”元关汉卿《金线池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“杯中之物”。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“﹝蔡武﹞平昔别无所好，偏爱的是杯中之物，若一见了酒，连性命也不相顾。”【三丹田】道教谓精、气、神之舍为三丹田。元李治《敬斋古今黈》卷六：“盖三丹田，精、气、神之舍也。曰下丹田，关元精之舍；中丹田，絳宫神之舍；则上丹田，泥丸为气之舍也。”按，下丹田在脐下，中丹田在心窝，上丹田在两眉间。见晋葛洪《抱朴子·地真》。…展开

【杯中物】。晋陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”唐韩翃《送齐明府赴东阳》诗：“风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。”宋辛弃疾《满江红·送信守郑舜举被召》词：“问人间，谁管别离愁？杯中物。”元关汉卿《金线池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“杯中之物”。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“﹝蔡武﹞平昔别无所好，偏爱的是杯中之物，若一见了酒，连性命也不相顾。”【三丹田】道教谓精、气、神之舍为三丹田。元李治《敬斋古今黈》卷六：“盖三丹田，精、气、神之舍也。曰下丹田，关元精之舍；中丹田，絳宫神之舍；则上丹田，泥丸为气之舍也。”按，下丹田在脐下，中丹田在心窝，上丹田在两眉间。见晋葛洪《抱朴子·地真》。折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情