混俗和光别有能

出自唐朝吕岩的《绝句
息精息气养精神,精养丹田气养身。
有人学得这般术,便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧,混俗和光别有能
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。
绝句拼音解读
jīng yǎng jīng shén
jīng yǎng dān tián yǎng shēn
yǒu rén xué zhè bān shù
biàn 便 shì zhǎng shēng rén
dòu wéi fān shàn zuò zhōu
hǎi rèn áo yóu
qiān shā jiè zhì
shí làn sōng jīng qiū
huò wéi dào shì huò wéi sēng
hún guāng bié yǒu néng
hǎi fān chéng tiān shàng
cháng zhào bǎi qiān dēng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
背诵

相关翻译

相关赏析

绝句注释

【长生不死】生存,永不死亡。《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦復如是,为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。”唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“其一人尝为郑之滎泽尉,信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下:“﹝秦始皇﹞遂游东海而来,忽遇道士徐甲来上书秦始皇:‘东海有三神仙山,山上有长生不死药。’”典【混俗和光】同于尘俗,不露锋芒。谓不求特异,与世无争。《二刻拍案惊奇》卷四十:“典册高文,不晓是翰墨林中大手;淫词艷曲,多认作繁华队里当家。只得混俗和光,偷閒寄傲。见作开封监税,权为吏隐金门。”【五湖四海】古人泛称分布于我国广大地区的几个大湖为“五湖”,又以为我国四面为海环绕。因以“五湖四海”泛指全国各地。唐吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”《景德传灯录·福州鼓山神晏国师》:“鼓山自住三十餘年,五湖四海来者向高山顶上看山玩水,未见一人快利通得。”《四游记·祖师入天宫收华光》:“祖师显出神通,头顶三十三天,脚踏五湖四海。”毛泽东《为人民服务》:“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。”…展开
【长生不死】生存,永不死亡。《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦復如是,为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。”唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“其一人尝为郑之滎泽尉,信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下:“﹝秦始皇﹞遂游东海而来,忽遇道士徐甲来上书秦始皇:‘东海有三神仙山,山上有长生不死药。’”典【混俗和光】同于尘俗,不露锋芒。谓不求特异,与世无争。《二刻拍案惊奇》卷四十:“典册高文,不晓是翰墨林中大手;淫词艷曲,多认作繁华队里当家。只得混俗和光,偷閒寄傲。见作开封监税,权为吏隐金门。”【五湖四海】古人泛称分布于我国广大地区的几个大湖为“五湖”,又以为我国四面为海环绕。因以“五湖四海”泛指全国各地。唐吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”《景德传灯录·福州鼓山神晏国师》:“鼓山自住三十餘年,五湖四海来者向高山顶上看山玩水,未见一人快利通得。”《四游记·祖师入天宫收华光》:“祖师显出神通,头顶三十三天,脚踏五湖四海。”毛泽东《为人民服务》:“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。”折叠

作者介绍

吕岩 吕岩 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋朝记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元朝以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。…详情

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1776706.html

Copyright © 2011-2023 | 古诗文网©赣州鸿鹄网络科技有限公司版权所有 | 赣ICP备18007976号 | 关于我们 |