混俗和光别有能
出自唐朝吕岩的《绝句》- 息精息气养精神,精养丹田气养身。
有人学得这般术,便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 - 背诵
-
绝句注释
【长生不死】生存,永不死亡。《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦復如是,为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。”唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“其一人尝为郑之滎泽尉,信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下:“﹝秦始皇﹞遂游东海而来,忽遇道士徐甲来上书秦始皇:‘东海有三神仙山,山上有长生不死药。’”典【混俗和光】同于尘俗,不露锋芒。谓不求特异,与世无争。《二刻拍案惊奇》卷四十:“典册高文,不晓是翰墨林中大手;淫词艷曲,多认作繁华队里当家。只得混俗和光,偷閒寄傲。见作开封监税,权为吏隐金门。”【五湖四海】古人泛称分布于我国广大地区的几个大湖为“五湖”,又以为我国四面为海环绕。因以“五湖四海”泛指全国各地。唐吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”《景德传灯录·福州鼓山神晏国师》:“鼓山自住三十餘年,五湖四海来者向高山顶上看山玩水,未见一人快利通得。”《四游记·祖师入天宫收华光》:“祖师显出神通,头顶三十三天,脚踏五湖四海。”毛泽东《为人民服务》:“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。”…展开【长生不死】生存,永不死亡。《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦復如是,为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。”唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“其一人尝为郑之滎泽尉,信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下:“﹝秦始皇﹞遂游东海而来,忽遇道士徐甲来上书秦始皇:‘东海有三神仙山,山上有长生不死药。’”典【混俗和光】同于尘俗,不露锋芒。谓不求特异,与世无争。《二刻拍案惊奇》卷四十:“典册高文,不晓是翰墨林中大手;淫词艷曲,多认作繁华队里当家。只得混俗和光,偷閒寄傲。见作开封监税,权为吏隐金门。”【五湖四海】古人泛称分布于我国广大地区的几个大湖为“五湖”,又以为我国四面为海环绕。因以“五湖四海”泛指全国各地。唐吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”《景德传灯录·福州鼓山神晏国师》:“鼓山自住三十餘年,五湖四海来者向高山顶上看山玩水,未见一人快利通得。”《四游记·祖师入天宫收华光》:“祖师显出神通,头顶三十三天,脚踏五湖四海。”毛泽东《为人民服务》:“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。”折叠 -
吕岩
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋朝记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元朝以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1776706.html