声教敷
出自汉朝郊庙歌辞一的《地郊飨神歌》
- 整泰折,〈立矣〉皇祇。
众神感,群灵仪。
阴祀设,吉礼施。
夜将极,时未移。
祇之体,无形象。
潜泰幽,洞忽荒。
祇之出,薆若有。
灵无远,天下母。
祗之来,遗光景。
昭若存,终冥冥。
祇之至,举欣欣。
舞象德,歌成文。
祇之坐,同欢豫。
泽雨施,化云布。
乐八变,声教敷。
物咸亨,祇是娱。
齐既洁,侍者肃。
玉觞进,咸穆穆。
飨嘉豢,歆德馨。
祚有晋,暨群生。
溢九壤,格天庭。
保万寿,延亿龄。
- 地郊飨神歌拼音解读:
-
zhěng
整
tài
泰
shé
折
,
,
〈
〈
lì
立
yǐ
矣
〉
〉
huáng
皇
qí
祇
。
。
zhòng
众
shén
神
gǎn
感
,
,
qún
群
líng
灵
yí
仪
。
。
yīn
阴
sì
祀
shè
设
,
,
jí
吉
lǐ
礼
shī
施
。
。
yè
夜
jiāng
将
jí
极
,
,
shí
时
wèi
未
yí
移
。
。
qí
祇
zhī
之
tǐ
体
,
,
wú
无
xíng
形
xiàng
象
。
。
qián
潜
tài
泰
yōu
幽
,
,
dòng
洞
hū
忽
huāng
荒
。
。
qí
祇
zhī
之
chū
出
,
,
ài
薆
ruò
若
yǒu
有
。
。
líng
灵
wú
无
yuǎn
远
,
,
tiān
天
xià
下
mǔ
母
。
。
zhī
祗
zhī
之
lái
来
,
,
yí
遗
guāng
光
jǐng
景
。
。
zhāo
昭
ruò
若
cún
存
,
,
zhōng
终
míng
冥
míng
冥
。
。
qí
祇
zhī
之
zhì
至
,
,
jǔ
举
xīn
欣
xīn
欣
。
。
wǔ
舞
xiàng
象
dé
德
,
,
gē
歌
chéng
成
wén
文
。
。
qí
祇
zhī
之
zuò
坐
,
,
tóng
同
huān
欢
yù
豫
。
。
zé
泽
yǔ
雨
shī
施
,
,
huà
化
yún
云
bù
布
。
。
lè
乐
bā
八
biàn
变
,
,
shēng
声
jiāo
教
fū
敷
。
。
wù
物
xián
咸
hēng
亨
,
,
qí
祇
shì
是
yú
娱
。
。
qí
齐
jì
既
jié
洁
,
,
shì
侍
zhě
者
sù
肃
。
。
yù
玉
shāng
觞
jìn
进
,
,
xián
咸
mù
穆
mù
穆
。
。
xiǎng
飨
jiā
嘉
huàn
豢
,
,
xīn
歆
dé
德
xīn
馨
。
。
zuò
祚
yǒu
有
jìn
晋
,
,
jì
暨
qún
群
shēng
生
。
。
yì
溢
jiǔ
九
rǎng
壤
,
,
gé
格
tiān
天
tíng
庭
。
。
bǎo
保
wàn
万
shòu
寿
,
,
yán
延
yì
亿
líng
龄
。
。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
-
-
-
这首诗描述了一次盛大的祭祀仪式,向众神表达感激之情并祈求他们的保佑。在这个仪式中,神明被认为是无形的存在,但它们的存在和力量普遍存在于世间万物之中。在仪式的进行中,人们通过舞蹈、歌唱和礼仪来表达敬意,并享受到来自神灵的恩惠和福利。最后,参与者分享着美酒佳肴,庆祝祭典的成功并祈求神明继续保佑他们和整个社区。整篇诗歌意境优美,气势磅礴,展现出中国传统祭祀文化的丰富内涵。
-
背诵
-
相关翻译
-
相关赏析
-
【天下母】1.万物的始源。《老子》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮。独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”2.全国的母仪。称颂皇后之词。《汉书·元后传赞》:“及王莽之兴,由孝元后歷汉四世为天下母。”…
展开
【天下母】1.万物的始源。《老子》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮。独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”2.全国的母仪。称颂皇后之词。《汉书·元后传赞》:“及王莽之兴,由孝元后歷汉四世为天下母。”
折叠
这首诗描述了一次盛大的祭祀仪式,向众神表达感激之情并祈求他们的保佑。在这个仪式中,神明被认为是无形的存在,但它们的存在和…
展开
这首诗描述了一次盛大的祭祀仪式,向众神表达感激之情并祈求他们的保佑。在这个仪式中,神明被认为是无形的存在,但它们的存在和力量普遍存在于世间万物之中。在仪式的进行中,人们通过舞蹈、歌唱和礼仪来表达敬意,并享受到来自神灵的恩惠和福利。最后,参与者分享着美酒佳肴,庆祝祭典的成功并祈求神明继续保佑他们和整个社区。整篇诗歌意境优美,气势磅礴,展现出中国传统祭祀文化的丰富内涵。
折叠
作者介绍
-
…详情