山头危险大难

吾欲上谒从高山，山头危险大难。
遥望五岳端，黄金为阙，班璘。
但见芝草，叶落纷纷。
百鸟集，来如烟。
山兽纷纶，麟、辟邪；其端鹍鸡声鸣。
但见山兽援戏相拘攀。
小复前行玉堂，未心怀流还。
传教出门来：“门外人何求？”所言：“欲从圣道求一得命延。
”教敕凡吏受言，采取神药若木端。
白兔长跪捣药虾蟆丸。
奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。
服尔神药，莫不欢喜。
陛下长生老寿，四面肃肃稽首，天神拥护左右，陛下长与天相保守。

董逃行五解拼音解读：

wú 吾 yù 欲 shàng 上 yè 谒 cóng 从 gāo 高 shān 山 ， ，

shān 山 tóu 头 wēi 危 xiǎn 险 dà 大 nán 难 。 。

yáo 遥 wàng 望 wǔ 五 yuè 岳 duān 端 ， ，

huáng 黄 jīn 金 wéi 为 què 阙 ， ，

bān 班 lín 璘 。 。

dàn 但 jiàn 见 zhī 芝 cǎo 草 ， ，

yè 叶 luò 落 fēn 纷 fēn 纷 。 。

bǎi 百 niǎo 鸟 jí 集 ， ，

lái 来 rú 如 yān 烟 。 。

shān 山 shòu 兽 fēn 纷 lún 纶 ， ，

lín 麟 、 、 pì 辟 xié 邪 ； ；

qí 其 duān 端 kūn 鹍 jī 鸡 shēng 声 míng 鸣 。 。

dàn 但 jiàn 见 shān 山 shòu 兽 yuán 援 xì 戏 xiàng 相 jū 拘 pān 攀 。 。

xiǎo 小 fù 复 qián 前 háng 行 yù 玉 táng 堂 ， ，

wèi 未 xīn 心 huái 怀 liú 流 hái 还 。 。

chuán 传 jiāo 教 chū 出 mén 门 lái 来 ： ： “ “ mén 门 wài 外 rén 人 hé 何 qiú 求 ？ ？

” ” suǒ 所 yán 言 ： ： “ “ yù 欲 cóng 从 shèng 圣 dào 道 qiú 求 yī 一 dé 得 mìng 命 yán 延 。 。

” ” jiāo 教 chì 敕 fán 凡 lì 吏 shòu 受 yán 言 ， ，

cǎi 采 qǔ 取 shén 神 yào 药 ruò 若 mù 木 duān 端 。 。

bái 白 tù 兔 zhǎng 长 guì 跪 dǎo 捣 yào 药 xiā 虾 má 蟆 wán 丸 。 。

fèng 奉 shàng 上 bì 陛 xià 下 yī 一 yù 玉 pán 柈 ， ，

fú 服 cǐ 此 yào 药 kě 可 dé 得 shén 神 xiān 仙 。 。

fú 服 ěr 尔 shén 神 yào 药 ， ，

mò 莫 bú 不 huān 欢 xǐ 喜 。 。

bì 陛 xià 下 zhǎng 长 shēng 生 lǎo 老 shòu 寿 ， ，

sì 四 miàn 面 sù 肃 sù 肃 jī 稽 shǒu 首 ， ，

tiān 天 shén 神 yōng 拥 hù 护 zuǒ 左 yòu 右 ， ，

bì 陛 xià 下 zhǎng 长 yǔ 与 tiān 天 xiàng 相 bǎo 保 shǒu 守 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人想要攀登高山寻求神仙之道的故事。虽然山上危险重重，但他还是远望五岳，眼前出现了金阙班璘，并看到芝草和落叶纷飞，百鸟聚集如烟，山兽也玩耍相互攀爬。接着，他继续前进，传教出门，告诉门外的人他要寻求得命延长的圣道，而凡吏则采取神药若木端。最后，他奉上一块玉柈并服用神药，成为了一个神仙，享有长生不老的福利，得到了天神的保护。整首诗讲述了一个人在攀登过程中遇到的种种困难和危险，以及他最终获得神仙之道的过程。

背诵

吾欲上谒从高山，<span style="color:#FF0000;"><b>山头危险大难</b></span>。<br>遥望五岳端，黄金为阙，班璘。<br>但见芝草，叶落纷纷。<br>百鸟集，来如烟。<br>山兽纷纶，麟、辟邪；其端鹍鸡声鸣。<br>但见山兽援戏相拘攀。<br>小复前行玉堂，未心怀流还。<br>传教出门来：“门外人何求？”所言：“欲从圣道求一得命延。<br>”教敕凡吏受言，采取神药若木端。<br>白兔长跪捣药虾蟆丸。<br>奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。<br>服尔神药，莫不欢喜。<br>陛下长生老寿，四面肃肃稽首，天神拥护左右，陛下长与天相保守。<br>《山头危险大难》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1807083.html

相关翻译

相关赏析

董逃行五解注释

【门外人】时，宦官专权，称百官为“门外人”。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“贵显用事之人，大抵皆宦者也，谓士人为门外人，不得预事。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》“﹝高祖﹞以士人多为子孙计，故专任宦官”元胡三省注：“自刘龑之后，专任宦者，谓百官为门外人。”2.门外汉。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“余於杂书稍涉猎，独未一閲丹经，然歟否歟？非门外人所知矣。”…展开

【门外人】时，宦官专权，称百官为“门外人”。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“贵显用事之人，大抵皆宦者也，谓士人为门外人，不得预事。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》“﹝高祖﹞以士人多为子孙计，故专任宦官”元胡三省注：“自刘龑之后，专任宦者，谓百官为门外人。”2.门外汉。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“余於杂书稍涉猎，独未一閲丹经，然歟否歟？非门外人所知矣。”折叠

董逃行五解诗意赏析

这首诗描述了一个人想要攀登高山寻求神仙之道的故事。虽然山上危险重重，但他还是远望五岳，眼前出现了金阙班璘，并看到芝草和落…展开

这首诗描述了一个人想要攀登高山寻求神仙之道的故事。虽然山上危险重重，但他还是远望五岳，眼前出现了金阙班璘，并看到芝草和落叶纷飞，百鸟聚集如烟，山兽也玩耍相互攀爬。接着，他继续前进，传教出门，告诉门外的人他要寻求得命延长的圣道，而凡吏则采取神药若木端。最后，他奉上一块玉柈并服用神药，成为了一个神仙，享有长生不老的福利，得到了天神的保护。整首诗讲述了一个人在攀登过程中遇到的种种困难和危险，以及他最终获得神仙之道的过程。折叠

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