特来乃祖旧游处
出自宋朝张镃的《夜坐放歌书兴》- 列星光芒远近同,天河横来压孤篷。
溪容一碧看未尽,转入客子诗筒中。
筒中满贮千张纸,一路山川供役使。
古来霅水足高人,吾宗首说玄真子。
都缘抱负经济才,有口挂壁常懒开。
樵青渔童与共载,大胜俗侣成群来。
可怜法时只名重,野鹤乘轩失威凤。
虽闻肖像登九重,收奖空言亦何用。
过五百年孙更痴,布裘椶屩骨格宜。
特来乃祖旧游处,三叫庶几亲见之。
见之不见俱莫问,人生只合将閒论。
倘来簪绂付儿嬉,圣贤用晦初未闷。
拍舷还望星与河,此身或是张志和。
一杯更醉投床睡,明日歌声犹震地。
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这首诗叙述了一个仙人或文人的行程,他乘坐孤舟穿越星空和河流,欣赏美景并将它们记录在筆記本中。他一路上遇到了许多旅伴,包括木匠、渔夫和其他文人。尽管他有才华和野心,但他很少展示自己,因为他更喜欢闲聊和享受生活。他相信真正的财富在于内心的满足和对美好事物的欣赏。诗歌结尾处,他回到家中,喝酒入眠,准备迎接新的一天。
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夜坐放歌书兴注释
【鹤乘轩】得禄位,不该得禄位而得。宋陆游《读<隐逸传>》诗:“终南处士入都门,少室山人补諫垣。毕竟只供千载笑,石封三品鹤乘轩。”参见“鹤轩”。典【经济才】治国安民的才能。唐杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”宋林逋《深居杂兴》诗序:“诸葛孔明、谢安石畜经济之才,虽结庐南阳,携妓东山,未尝不以平一宇内、躋致生民为意。”元郑光祖《伊尹耕莘》第二折:“此人察风云以辨天时,望气而观地理,有经济之才,安天下之手。”《明史·庞尚鹏传》:“尚鹏权既重,自负经济才,慷慨任事。”【玄真子】1.传说中的古神仙。唐陈子昂《感遇》诗之五:“曷见玄真子,观世玉壶中?窅然遗天地,乘化入无穷。”2.唐张志和坐事贬南浦尉,会赦还,以亲既丧,不复仕,居江湖,自称烟波钓徒,著《玄真子》,亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。宋范成大《次韵致远自毘陵见寄》:“故情若问玄真子,依旧江头把钓竿。”…展开【鹤乘轩】得禄位,不该得禄位而得。宋陆游《读<隐逸传>》诗:“终南处士入都门,少室山人补諫垣。毕竟只供千载笑,石封三品鹤乘轩。”参见“鹤轩”。典【经济才】治国安民的才能。唐杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”宋林逋《深居杂兴》诗序:“诸葛孔明、谢安石畜经济之才,虽结庐南阳,携妓东山,未尝不以平一宇内、躋致生民为意。”元郑光祖《伊尹耕莘》第二折:“此人察风云以辨天时,望气而观地理,有经济之才,安天下之手。”《明史·庞尚鹏传》:“尚鹏权既重,自负经济才,慷慨任事。”【玄真子】1.传说中的古神仙。唐陈子昂《感遇》诗之五:“曷见玄真子,观世玉壶中?窅然遗天地,乘化入无穷。”2.唐张志和坐事贬南浦尉,会赦还,以亲既丧,不复仕,居江湖,自称烟波钓徒,著《玄真子》,亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。宋范成大《次韵致远自毘陵见寄》:“故情若问玄真子,依旧江头把钓竿。”折叠夜坐放歌书兴诗意赏析
- 张镃 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出生显赫,张镃为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。张镃又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛…详情
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