气反风骚朴
出自宋朝曾丰的《别陆德隆黄叔万》- 辛丑随浮梗,钟陵得盍簪。
潜藩门若市,敛板客如林。
气宇黄陂阔,词源陆海深。
二豪谈正剧,一坐口俱瘖。
诗社初容入,交盟后失寻。
云山千里眼,梦寐八年心。
九陌迎连璧,孤灯话断金。
始犹疑面目,徐复记声音。
虾菜随宜簇,茅柴取意斟。
行藏更见告,文行互相箴。
愤敌常旁午,忧时半孔壬。
清风晨揖袂,明月夕离襟。
发缆东流岸。
回樯倒景岑。
荆江随地卷,蜀道与天侵。
通守诸侯土,专弹百里琴。
长才优拊字,暇日少登临。
隐士隆中卧,羁臣泽畔吟。
青城山郁积,赤壁树阴森。
哀乐归巴曲,兴亡入楚砧。
把杯空吊古,搔首重伤今。
拥户锋车急,开缄诏墨淋。
抬头高拱斗,引手上扪参。
可画安边策,无韬活国针。
寸心丹未了,双鬓白那禁。
顾我伤强矫,从今判陆沉。
磨砻闲笔砚,摹写乱鱼禽。
气反风骚朴,声收郑卫淫。
于伊樵道上,欸乃钓矶阴。
拔茹终无志,弹冠老不任。
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这是一首关于诗人自己的诗歌,描述了他在社交、写作和生活等方面的经历和感受。他曾参加过诗社,结交了一些朋友,但后来失去了联系。他游历了很多地方,见到了很多人,但并没有找到真正的归属感。他的才华很高,但却没有机会得到充分的发挥。他感到自己已经老了,但心中仍有许多未了的事情,而且对于现实的局势和政治的操纵,他感到无奈和忧虑。 整个诗歌流露出一种深深的孤独感和失落感,同时也抒发了诗人对于诗歌创作的热爱和对于社会现实的关注。
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别陆德隆黄叔万注释
【泽畔吟】《楚辞·渔父》:“屈原既放,游於江潭,行吟泽畔。”后常把谪官失意时所写的作品称为“泽畔吟”。唐李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》诗:“空将泽畔吟,寄尔江南管。”【千里眼】能观千里的眼睛。比喻明察及远。《魏书·杨逸传》:“逸为政爱人,尤憎豪猾,广设耳目。其兵吏出使下邑,皆自持粮,人或为设食者,虽在闇室,终不进,咸言杨使君有千里眼,那可欺之!”清李渔《比目鱼·征利》:“大爷到省下去了,难道有千里眼、顺风耳不成。”2.指观察敏锐、消息灵通的人。张天翼《万仞约》四:“隆记老板娘简直是个千里眼:地方上的什么事她都亲眼瞧见似的。”3.神话中的天神名。《西游记》第一回:“玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金闕云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。”4.旧称望远镜。如:他举着千里眼观望景色。典…展开【泽畔吟】《楚辞·渔父》:“屈原既放,游於江潭,行吟泽畔。”后常把谪官失意时所写的作品称为“泽畔吟”。唐李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》诗:“空将泽畔吟,寄尔江南管。”【千里眼】能观千里的眼睛。比喻明察及远。《魏书·杨逸传》:“逸为政爱人,尤憎豪猾,广设耳目。其兵吏出使下邑,皆自持粮,人或为设食者,虽在闇室,终不进,咸言杨使君有千里眼,那可欺之!”清李渔《比目鱼·征利》:“大爷到省下去了,难道有千里眼、顺风耳不成。”2.指观察敏锐、消息灵通的人。张天翼《万仞约》四:“隆记老板娘简直是个千里眼:地方上的什么事她都亲眼瞧见似的。”3.神话中的天神名。《西游记》第一回:“玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金闕云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。”4.旧称望远镜。如:他举着千里眼观望景色。典折叠别陆德隆黄叔万诗意赏析
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