太平不见哀之哉

我闻进士登科换凡骨，信知不是风尘物。
贡籍由来数百年，直疑空却神仙窟。
其间最贵龙虎榜，乘时得路为卿相。
一从巢寇犯阙来，梁氏礼闱还草创。
庄宗明宗虽膺命，晋朝汉朝俱不永。
其中纵得神仙材，太平不见哀之哉。
上玄应恐天地闲，安仙又谪来人寰。
二十把笔疏辞源，黄河倾落昆仑山。
有周道衰犹叹凤，天公留得归皇宋。
天水夕郎掌贡时，禹门万仞连云耸。
不是真龙不能过，嗔波怒浪浇雷火。
是岁北极七个星，一时下降为门生。
安仙堂堂冠其首，六星煌煌愿随後。
驺虞赋就铿金石，丹水诗成摛锦绣。
玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。
独得归州近巫峡，十二晴峰长在睫。
郡斋狂醉复狂吟，书尽巴东一川叶。
迩来游宦五六年，吴山越水供新编。
还同白傅苏杭日，歌诗落笔人争传。
去年始上芸香阁，出典陶丘滞锋锷。
阮籍营中浮蚁馨，亚夫门外垂杨弱。
骥足虽知暂縻绊，樽前未始长嗟叹。
只应会得老聃言，大器本来成较晚。
吾君正是兴文教，不日徵归掌纶诰。
醉挨雉扇扫宫辞，怒上螭头呈谏草。
笔下追还三代风，袪尽浇漓成古道。
丈夫方见兼济才，莫学西山采薇老。
我今自是蓬蒿身，如何一见如故人。
长歌谓我相翦饰，便疑平地升青云。
文章难得逢知己，知己相逢贵终始。
伊我行止方凄凄，老亲稚子相顾啼。
出门动足歧路迷，得君引上登天梯。

酬安秘丞见赠长歌拼音解读：

wǒ 我 wén 闻 jìn 进 shì 士 dēng 登 kē 科 huàn 换 fán 凡 gǔ 骨 ， ，

xìn 信 zhī 知 bú 不 shì 是 fēng 风 chén 尘 wù 物 。 。

gòng 贡 jí 籍 yóu 由 lái 来 shù 数 bǎi 百 nián 年 ， ，

zhí 直 yí 疑 kōng 空 què 却 shén 神 xiān 仙 kū 窟 。 。

qí 其 jiān 间 zuì 最 guì 贵 lóng 龙 hǔ 虎 bǎng 榜 ， ，

chéng 乘 shí 时 dé 得 lù 路 wéi 为 qīng 卿 xiàng 相 。 。

yī 一 cóng 从 cháo 巢 kòu 寇 fàn 犯 què 阙 lái 来 ， ，

liáng 梁 shì 氏 lǐ 礼 wéi 闱 hái 还 cǎo 草 chuàng 创 。 。

zhuāng 庄 zōng 宗 míng 明 zōng 宗 suī 虽 yīng 膺 mìng 命 ， ，

jìn 晋 cháo 朝 hàn 汉 cháo 朝 jù 俱 bú 不 yǒng 永 。 。

qí 其 zhōng 中 zòng 纵 dé 得 shén 神 xiān 仙 cái 材 ， ，

tài 太 píng 平 bú 不 jiàn 见 āi 哀 zhī 之 zāi 哉 。 。

shàng 上 xuán 玄 yīng 应 kǒng 恐 tiān 天 dì 地 xián 闲 ， ，

ān 安 xiān 仙 yòu 又 zhé 谪 lái 来 rén 人 huán 寰 。 。

èr 二 shí 十 bǎ 把 bǐ 笔 shū 疏 cí 辞 yuán 源 ， ，

huáng 黄 hé 河 qīng 倾 luò 落 kūn 昆 lún 仑 shān 山 。 。

yǒu 有 zhōu 周 dào 道 shuāi 衰 yóu 犹 tàn 叹 fèng 凤 ， ，

tiān 天 gōng 公 liú 留 dé 得 guī 归 huáng 皇 sòng 宋 。 。

tiān 天 shuǐ 水 xī 夕 láng 郎 zhǎng 掌 gòng 贡 shí 时 ， ，

yǔ 禹 mén 门 wàn 万 rèn 仞 lián 连 yún 云 sǒng 耸 。 。

bú 不 shì 是 zhēn 真 lóng 龙 bú 不 néng 能 guò 过 ， ，

chēn 嗔 bō 波 nù 怒 làng 浪 jiāo 浇 léi 雷 huǒ 火 。 。

shì 是 suì 岁 běi 北 jí 极 qī 七 gè 个 xīng 星 ， ，

yī 一 shí 时 xià 下 jiàng 降 wéi 为 mén 门 shēng 生 。 。

ān 安 xiān 仙 táng 堂 táng 堂 guàn 冠 qí 其 shǒu 首 ， ，

liù 六 xīng 星 huáng 煌 huáng 煌 yuàn 愿 suí 随 hòu 後 。 。

zōu 驺 yú 虞 fù 赋 jiù 就 kēng 铿 jīn 金 shí 石 ， ，

dān 丹 shuǐ 水 shī 诗 chéng 成 chī 摛 jǐn 锦 xiù 绣 。 。

yù 玉 huáng 皇 diàn 殿 qián 前 shòu 受 ēn 恩 wò 渥 ， ，

yī 一 shí 时 mìng 命 rù 入 fú 芙 róng 蓉 mù 幕 。 。

dú 独 dé 得 guī 归 zhōu 州 jìn 近 wū 巫 xiá 峡 ， ，

shí 十 èr 二 qíng 晴 fēng 峰 zhǎng 长 zài 在 jié 睫 。 。

jùn 郡 zhāi 斋 kuáng 狂 zuì 醉 fù 复 kuáng 狂 yín 吟 ， ，

shū 书 jìn 尽 bā 巴 dōng 东 yī 一 chuān 川 yè 叶 。 。

ěr 迩 lái 来 yóu 游 huàn 宦 wǔ 五 liù 六 nián 年 ， ，

wú 吴 shān 山 yuè 越 shuǐ 水 gòng 供 xīn 新 biān 编 。 。

hái 还 tóng 同 bái 白 fù 傅 sū 苏 háng 杭 rì 日 ， ，

gē 歌 shī 诗 luò 落 bǐ 笔 rén 人 zhēng 争 chuán 传 。 。

qù 去 nián 年 shǐ 始 shàng 上 yún 芸 xiāng 香 gé 阁 ， ，

chū 出 diǎn 典 táo 陶 qiū 丘 zhì 滞 fēng 锋 è 锷 。 。

ruǎn 阮 jí 籍 yíng 营 zhōng 中 fú 浮 yǐ 蚁 xīn 馨 ， ，

yà 亚 fū 夫 mén 门 wài 外 chuí 垂 yáng 杨 ruò 弱 。 。

jì 骥 zú 足 suī 虽 zhī 知 zàn 暂 mí 縻 bàn 绊 ， ，

zūn 樽 qián 前 wèi 未 shǐ 始 zhǎng 长 jiē 嗟 tàn 叹 。 。

zhī 只 yīng 应 huì 会 dé 得 lǎo 老 dān 聃 yán 言 ， ，

dà 大 qì 器 běn 本 lái 来 chéng 成 jiào 较 wǎn 晚 。 。

wú 吾 jūn 君 zhèng 正 shì 是 xìng 兴 wén 文 jiāo 教 ， ，

bú 不 rì 日 zhēng 徵 guī 归 zhǎng 掌 lún 纶 gào 诰 。 。

zuì 醉 āi 挨 zhì 雉 shàn 扇 sǎo 扫 gōng 宫 cí 辞 ， ，

nù 怒 shàng 上 chī 螭 tóu 头 chéng 呈 jiàn 谏 cǎo 草 。 。

bǐ 笔 xià 下 zhuī 追 hái 还 sān 三 dài 代 fēng 风 ， ，

qū 袪 jìn 尽 jiāo 浇 lí 漓 chéng 成 gǔ 古 dào 道 。 。

zhàng 丈 fū 夫 fāng 方 jiàn 见 jiān 兼 jì 济 cái 才 ， ，

mò 莫 xué 学 xī 西 shān 山 cǎi 采 wēi 薇 lǎo 老 。 。

wǒ 我 jīn 今 zì 自 shì 是 péng 蓬 hāo 蒿 shēn 身 ， ，

rú 如 hé 何 yī 一 jiàn 见 rú 如 gù 故 rén 人 。 。

zhǎng 长 gē 歌 wèi 谓 wǒ 我 xiàng 相 jiǎn 翦 shì 饰 ， ，

biàn 便 yí 疑 píng 平 dì 地 shēng 升 qīng 青 yún 云 。 。

wén 文 zhāng 章 nán 难 dé 得 féng 逢 zhī 知 jǐ 己 ， ，

zhī 知 jǐ 己 xiàng 相 féng 逢 guì 贵 zhōng 终 shǐ 始 。 。

yī 伊 wǒ 我 háng 行 zhǐ 止 fāng 方 qī 凄 qī 凄 ， ，

lǎo 老 qīn 亲 zhì 稚 zǐ 子 xiàng 相 gù 顾 tí 啼 。 。

chū 出 mén 门 dòng 动 zú 足 qí 歧 lù 路 mí 迷 ， ，

dé 得 jūn 君 yǐn 引 shàng 上 dēng 登 tiān 天 tī 梯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗主要是描述了科举制度对于一个中国古代士人的重要意义以及其经历。作者虽然听说过进士登科可以改变一个人的命运，但他认为进士并不仅仅是一种俗世的成就。他怀疑进士之所以能够获得如此高的地位是因为他们被视为神仙，而不是因为他们在世俗世界中取得了成功。诗中还提到了贡籍、龙虎榜、官员等等，这些都是与科举制度紧密相关的元素。 诗歌的后半部分则转向探讨生命和成就的意义。即使一个人具有出色的才华和成就，也无法永远享受太平盛世。这让作者感到哀伤和沉思。在诗歌的最后，作者表达了对于知己的渴望，并寄语读者不要效仿西山采薇老，而应该在人生的路上尽力去实现兼济天下的理想。

背诵

我闻进士登科换凡骨，信知不是风尘物。<br>贡籍由来数百年，直疑空却神仙窟。<br>其间最贵龙虎榜，乘时得路为卿相。<br>一从巢寇犯阙来，梁氏礼闱还草创。<br>庄宗明宗虽膺命，晋朝汉朝俱不永。<br>其中纵得神仙材，<span style="color:#FF0000;"><b>太平不见哀之哉</b></span>。<br>上玄应恐天地闲，安仙又谪来人寰。<br>二十把笔疏辞源，黄河倾落昆仑山。<br>有周道衰犹叹凤，天公留得归皇宋。<br>天水夕郎掌贡时，禹门万仞连云耸。<br>不是真龙不能过，嗔波怒浪浇雷火。<br>是岁北极七个星，一时下降为门生。<br>安仙堂堂冠其首，六星煌煌愿随後。<br>驺虞赋就铿金石，丹水诗成摛锦绣。<br>玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。<br>独得归州近巫峡，十二晴峰长在睫。<br>郡斋狂醉复狂吟，书尽巴东一川叶。<br>迩来游宦五六年，吴山越水供新编。<br>还同白傅苏杭日，歌诗落笔人争传。<br>去年始上芸香阁，出典陶丘滞锋锷。<br>阮籍营中浮蚁馨，亚夫门外垂杨弱。<br>骥足虽知暂縻绊，樽前未始长嗟叹。<br>只应会得老聃言，大器本来成较晚。<br>吾君正是兴文教，不日徵归掌纶诰。<br>醉挨雉扇扫宫辞，怒上螭头呈谏草。<br>笔下追还三代风，袪尽浇漓成古道。<br>丈夫方见兼济才，莫学西山采薇老。<br>我今自是蓬蒿身，如何一见如故人。<br>长歌谓我相翦饰，便疑平地升青云。<br>文章难得逢知己，知己相逢贵终始。<br>伊我行止方凄凄，老亲稚子相顾啼。<br>出门动足歧路迷，得君引上登天梯。<br>《太平不见哀之哉》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2236778.html

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酬安秘丞见赠长歌注释

【一见如故】一见如旧”。汉【芸香阁】秘书省的别称。因秘书省司典图籍，故亦以指省中藏书、校书处。唐卢照邻《双槿树赋》：“蓬莱山上，即对神仙；芸香阁前，仍观秘宝。”唐孟浩然《寄赵正字》诗：“正字芸香阁，幽人竹素园。”亦省作“芸阁”。唐刘知几《史通·忤时》：“芸阁之中，英奇接武。”宋王禹偁《寄献鄜州行军司马宋侍郎》诗：“一命佐著作，芸阁垂缨珮。”明李东阳《寿琼山邱先生》诗：“芸阁编充栋，鸳班礼絶邻。”【芙蓉幕】大吏之幕府。唐王建《维扬冬末寄幕中二从事》诗：“故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。”唐赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无？”宋王禹偁《酬安秘丞见赠长歌》：“玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。”亦称“芙蓉府”。唐刘禹锡《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂瑇瑁筵。”参见“莲幕”。【龙虎榜】唐贞元八年，欧阳詹与韩愈、李绛等二十三人于陆贽榜联第，詹等皆俊杰，时称“龙虎榜”。见《新唐书·文艺传下·欧阳詹》。后因谓会试中选为登龙虎榜。宋王禹偁《赠状元先辈孙仅》诗：“粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鶺鴒原。”元鲜于必仁《折桂令·韩吏部》曲：“龙虎榜声名播扬，凤凰池翰墨流芳。”《儒林外史》第四九回回目：“翰林高谈龙虎榜，中书冒占凤凰池。”【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英；蓝桥便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能諳肉芝样，解讲隐书文，终古神仙窟，穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》：“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门，凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢…展开

【一见如故】一见如旧”。汉【芸香阁】秘书省的别称。因秘书省司典图籍，故亦以指省中藏书、校书处。唐卢照邻《双槿树赋》：“蓬莱山上，即对神仙；芸香阁前，仍观秘宝。”唐孟浩然《寄赵正字》诗：“正字芸香阁，幽人竹素园。”亦省作“芸阁”。唐刘知几《史通·忤时》：“芸阁之中，英奇接武。”宋王禹偁《寄献鄜州行军司马宋侍郎》诗：“一命佐著作，芸阁垂缨珮。”明李东阳《寿琼山邱先生》诗：“芸阁编充栋，鸳班礼絶邻。”【芙蓉幕】大吏之幕府。唐王建《维扬冬末寄幕中二从事》诗：“故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。”唐赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无？”宋王禹偁《酬安秘丞见赠长歌》：“玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。”亦称“芙蓉府”。唐刘禹锡《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂瑇瑁筵。”参见“莲幕”。【龙虎榜】唐贞元八年，欧阳詹与韩愈、李绛等二十三人于陆贽榜联第，詹等皆俊杰，时称“龙虎榜”。见《新唐书·文艺传下·欧阳詹》。后因谓会试中选为登龙虎榜。宋王禹偁《赠状元先辈孙仅》诗：“粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鶺鴒原。”元鲜于必仁《折桂令·韩吏部》曲：“龙虎榜声名播扬，凤凰池翰墨流芳。”《儒林外史》第四九回回目：“翰林高谈龙虎榜，中书冒占凤凰池。”【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英；蓝桥便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能諳肉芝样，解讲隐书文，终古神仙窟，穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》：“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门，凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢折叠

酬安秘丞见赠长歌诗意赏析

这首诗主要是描述了科举制度对于一个中国古代士人的重要意义以及其经历。作者虽然听说过进士登科可以改变一个人的命运，但他认为…展开

这首诗主要是描述了科举制度对于一个中国古代士人的重要意义以及其经历。作者虽然听说过进士登科可以改变一个人的命运，但他认为进士并不仅仅是一种俗世的成就。他怀疑进士之所以能够获得如此高的地位是因为他们被视为神仙，而不是因为他们在世俗世界中取得了成功。诗中还提到了贡籍、龙虎榜、官员等等，这些都是与科举制度紧密相关的元素。 诗歌的后半部分则转向探讨生命和成就的意义。即使一个人具有出色的才华和成就，也无法永远享受太平盛世。这让作者感到哀伤和沉思。在诗歌的最后，作者表达了对于知己的渴望，并寄语读者不要效仿西山采薇老，而应该在人生的路上尽力去实现兼济天下的理想。折叠

作者介绍

王禹偁 王禹偁（954-1001）字元之，巨野（今属山东）人。晚贬知黄州，世称王黄州。太宗太平兴国八年（983）登进士第，授成武主簿，迁大理评事，移知长洲。端拱初，擢右拾遗，直史馆。后拜左司谏、知制诰。淳化二年（991），贬商州团练副使。至道元年（995），任翰林学士，坐讪谤，以工部郎中出知滁州，改知扬州。真宗即位，复知制诰，上书提出「谨边防」，「减冗兵，并冗吏」等事。与修《太祖…详情