何怪倚门嗟抗脏

延陵皋壤决归欤，习气过忧觚不觚。
何怪倚门嗟抗脏，近来合乐宠侏儒。
过关自欲闻鸡唱，居肆何须较马摸。
乖合偶然非汝力，迷途先觉解挛拘。

紬史拼音解读：

yán 延 líng 陵 gāo 皋 rǎng 壤 jué 决 guī 归 yú 欤 ， ，

xí 习 qì 气 guò 过 yōu 忧 gū 觚 bú 不 gū 觚 。 。

hé 何 guài 怪 yǐ 倚 mén 门 jiē 嗟 kàng 抗 zāng 脏 ， ，

jìn 近 lái 来 hé 合 lè 乐 chǒng 宠 zhū 侏 rú 儒 。 。

guò 过 guān 关 zì 自 yù 欲 wén 闻 jī 鸡 chàng 唱 ， ，

jū 居 sì 肆 hé 何 xū 须 jiào 较 mǎ 马 mō 摸 。 。

guāi 乖 hé 合 ǒu 偶 rán 然 fēi 非 rǔ 汝 lì 力 ， ，

mí 迷 tú 途 xiān 先 jiào 觉 jiě 解 luán 挛 jū 拘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较深奥，可以理解为以下几个方面： 1. 感叹时光荏苒： 诗中“延陵皋壤”指的是一个历史悠久的地方，而“决归欤”则表达了诗人在这里思考自己归途的迷茫和不安，感叹时光流转，世事难料。 2. 对人生的疑虑： 诗中提到“习气过忧觚不觚”，意思是纵使习惯了一些事情，但仍会感到忧虑和疑虑，对人生充满质疑和思考。 3. 展现社交场合的虚伪： 诗中“何怪倚门嗟抗脏，近来合乐宠侏儒”揭示了社交场合的虚伪，人们在外表上往往貌合神离，相互之间互相攀比，甚至迎合别人以博得欢心。 4. 真正的追求： 诗中“过关自欲闻鸡唱，居肆何须较马摸”表达了诗人不愿沉迷于名利场，而希望能够追求自己内心真正的想法和爱好。同时也呼唤人们要有追求自我价值的勇气。 5. 自我解脱： 诗中“乖合偶然非汝力，迷途先觉解挛拘”则是表达了诗人对自我的理解和领悟，意思是我们所面对的局面并不完全由我们所决定，但我们可以通过自我解脱，让自己摆脱束缚，找到自己的出路。

背诵

延陵皋壤决归欤，习气过忧觚不觚。<br><span style="color:#FF0000;"><b>何怪倚门嗟抗脏</b></span>，近来合乐宠侏儒。<br>过关自欲闻鸡唱，居肆何须较马摸。<br>乖合偶然非汝力，迷途先觉解挛拘。<br>《何怪倚门嗟抗脏》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2357897.html

相关翻译

相关赏析

紬史注释

【觚不觚】比喻事物名实不符。语出《论语·雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’”何晏集解：“以喻为政不得其道，则不成。”朱熹集注：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉：觚哉！言不得为觚也。”清俞正燮《癸巳类稿·四分论》：“《续汉志》云：‘在天成度，在宪成日，凡三百六十五日小餘不及四分日之一，则减四分也。’是古人命度未有觚不觚，不依日而散分於各宿者。”…展开

【觚不觚】比喻事物名实不符。语出《论语·雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’”何晏集解：“以喻为政不得其道，则不成。”朱熹集注：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉：觚哉！言不得为觚也。”清俞正燮《癸巳类稿·四分论》：“《续汉志》云：‘在天成度，在宪成日，凡三百六十五日小餘不及四分日之一，则减四分也。’是古人命度未有觚不觚，不依日而散分於各宿者。”折叠

紬史诗意赏析

这首诗的含义比较深奥，可以理解为以下几个方面： 1. 感叹时光荏苒： 诗中“延陵皋壤”指的是一个历史悠久的地方，而“决…展开

这首诗的含义比较深奥，可以理解为以下几个方面： 1. 感叹时光荏苒： 诗中“延陵皋壤”指的是一个历史悠久的地方，而“决归欤”则表达了诗人在这里思考自己归途的迷茫和不安，感叹时光流转，世事难料。 2. 对人生的疑虑： 诗中提到“习气过忧觚不觚”，意思是纵使习惯了一些事情，但仍会感到忧虑和疑虑，对人生充满质疑和思考。 3. 展现社交场合的虚伪： 诗中“何怪倚门嗟抗脏，近来合乐宠侏儒”揭示了社交场合的虚伪，人们在外表上往往貌合神离，相互之间互相攀比，甚至迎合别人以博得欢心。 4. 真正的追求： 诗中“过关自欲闻鸡唱，居肆何须较马摸”表达了诗人不愿沉迷于名利场，而希望能够追求自己内心真正的想法和爱好。同时也呼唤人们要有追求自我价值的勇气。 5. 自我解脱： 诗中“乖合偶然非汝力，迷途先觉解挛拘”则是表达了诗人对自我的理解和领悟，意思是我们所面对的局面并不完全由我们所决定，但我们可以通过自我解脱，让自己摆脱束缚，找到自己的出路。折叠

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