屡欲争晨暝
出自宋朝苏轼的《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》- 年来战纷华,渐觉夫子胜。
欲求五亩宅,洒扫乐清净。
学道恨日浅,问禅惭听莹。
聊为山水行,遂此麋鹿性。
独游吾未果,觅伴谁复听。
吾宗古遗直,穷达付前定。
铺糟醉方熟,洒面呼不醒。
奈何效燕蝠,屡欲争晨暝。
不如从我游,高论发犀柄。
溪南渡横木,山寺称小径。
幽寻自兹始,归路微月映。
南望功臣山,云外盘飞磴。
三更渡锦水,再宿留石镜。
缅怀周与李,能作洛生咏。
明朝三子至,诗律岩号令。
篮舆置纸笔,得句轻千乘。
玲珑苦奇秀,名实巧相称。
九仙更幽绝,笑语千山应。
空岩侧破瓮,飞溜洒浮磬。
山前见虎迹,候吏铙鼓竞。
我生本艰奇,尘土满釜甑。
山禽与野兽,知我久蹭蹬。
笑谓候吏还,遇虎我有命。
径山虽云远,行李稍可并。
颇讶王子猷,忽起山阴兴。
但报菊花开,吾当理归榜。
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这首诗描述了一位游历山水之间的文人墨客的生活和心态。他通过战乱等经历,感到夫子的思想胜利了,渴望拥有一个幽静的家园,学道虽然时日不长,但内心深感悔恨。他独自旅行,希望能找到一个伴侣相伴欣赏美景。他自称宗古遗直,知道穷达付前定,但也喜欢喝醉酒和游荡。尽管他常常想争夺清晨和傍晚的美景,但他仍然觉得最好的方式是与别人一起游山玩水。他发现了一些幽静的地方,包括溪南渡、山寺、留石镜等。他怀念周、李等古典诗人,但他相信自己也能在创作中取得好成就。最后,他笑谈自己的命运,认为即使面对危险,他仍然能平安归来,并期待下次再次旅行的机会。
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径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞注释
【麋鹿性】草野优游之性。宋曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗:“颇适麋鹿性,顿惊清兴长。”宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》:“我本麋鹿性,谅非伏辕姿。”汉【洛生咏】下书生的讽咏声,音色重浊。东晋士大夫多中原旧族,故盛行为“洛生咏”。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“﹝谢安﹞望阶趋席,方作洛生咏,讽‘浩浩洪流’。”刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》:“安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊。后名流多斆其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。”南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》:“人问顾长康何以不作洛生咏。答曰:‘何至作老婢声。’”刘孝标注:“洛下书生咏,音重浊,故云老婢声。”唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗:“闷为洛生咏,醉发吴越调。”宋苏轼《径山道中次韵周长官》:“缅怀周与李,能作洛生咏。”汉…展开【麋鹿性】草野优游之性。宋曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗:“颇适麋鹿性,顿惊清兴长。”宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》:“我本麋鹿性,谅非伏辕姿。”汉【洛生咏】下书生的讽咏声,音色重浊。东晋士大夫多中原旧族,故盛行为“洛生咏”。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“﹝谢安﹞望阶趋席,方作洛生咏,讽‘浩浩洪流’。”刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》:“安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊。后名流多斆其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。”南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》:“人问顾长康何以不作洛生咏。答曰:‘何至作老婢声。’”刘孝标注:“洛下书生咏,音重浊,故云老婢声。”唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗:“闷为洛生咏,醉发吴越调。”宋苏轼《径山道中次韵周长官》:“缅怀周与李,能作洛生咏。”汉折叠径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞诗意赏析
这首诗描述了一位游历山水之间的文人墨客的生活和心态。他通过战乱等经历,感到夫子的思想胜利了,渴望拥有一个幽静的家园,学道…展开这首诗描述了一位游历山水之间的文人墨客的生活和心态。他通过战乱等经历,感到夫子的思想胜利了,渴望拥有一个幽静的家园,学道虽然时日不长,但内心深感悔恨。他独自旅行,希望能找到一个伴侣相伴欣赏美景。他自称宗古遗直,知道穷达付前定,但也喜欢喝醉酒和游荡。尽管他常常想争夺清晨和傍晚的美景,但他仍然觉得最好的方式是与别人一起游山玩水。他发现了一些幽静的地方,包括溪南渡、山寺、留石镜等。他怀念周、李等古典诗人,但他相信自己也能在创作中取得好成就。最后,他笑谈自己的命运,认为即使面对危险,他仍然能平安归来,并期待下次再次旅行的机会。折叠 -
苏轼
苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情
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