辛辛辣辣

澄之不清，混之不杂。
融融澹澹，辛辛辣辣。
径山横赞竖赞，终是赞之不著。
但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。

孟保相赞拼音解读：

chéng 澄 zhī 之 bú 不 qīng 清 ， ，

hún 混 zhī 之 bú 不 zá 杂 。 。

róng 融 róng 融 dàn 澹 dàn 澹 ， ，

xīn 辛 xīn 辛 là 辣 là 辣 。 。

jìng 径 shān 山 héng 横 zàn 赞 shù 竖 zàn 赞 ， ，

zhōng 终 shì 是 zàn 赞 zhī 之 bú 不 zhe 著 。 。

dàn 但 yǐ 以 shǒu 手 jiā 加 é 额 ， ，

dào 道 gè 个 nán 南 wú 无 dà 大 cí 慈 dà 大 bēi 悲 jiù 救 kǔ 苦 nán 难 shā 杀 rén 人 bú 不 zhǎ 眨 yǎn 眼 dǐ 底 guān 观 shì 世 yīn 音 pú 菩 sà 萨 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个人心灵的状态和修行的境界。 “澄之不清，混之不杂”，指的是人内心的纯净和平静，即使外界干扰或混乱，也能保持内心的清明。 “融融澹澹，辛辛辣辣”，描述了内心的感受，包括温柔平和和辛酸苦楚。 “径山横赞竖赞，终是赞之不著”，意思是无论怎么评价、称赞，都无法完全表达出其真正的价值和意义。 最后一句话则是提到南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨，表示自己正在以佛法为指引进行修行、追求内心的升华和超越。

背诵

澄之不清，混之不杂。<br>融融澹澹，<span style="color:#FF0000;"><b>辛辛辣辣</b></span>。<br>径山横赞竖赞，终是赞之不著。<br>但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。<br>《辛辛辣辣》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2492804.html

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孟保相赞注释

【以手加额】用手搁在额上，表示欢欣庆幸。原为“指额”，后作“加额”。《晋书·石勒载记下》：“勒见曜（刘曜）无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也！’”按，《资治通鉴·晋成帝咸和三年》作“举手指天復加额”。宋王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“司马温公忠厚正直，出於天性，终始一节，故得天下之望。居洛十五年，天下之人，日望以为相。神宗上仙，公（司马光）赴闕哭临。卫士见公，皆以手加额曰：‘司马相公也！’”《水浒传》第八二回：“宋江大喜，以手加额道：‘宋江等再生之幸！’”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“十娘以手加额道：‘使吾二人得遂其愿者，柳君之力也！’”汉【杀人不眨眼】。《五灯会元·青原下九世·圆通缘德禅师》：“曹翰征胡则，渡江入庐山寺，缘德淡坐如常。翰曰：‘汝不闻杀人不眨眼将军乎？’德熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚耶？’”《水浒传》第五回：“他是个杀人不眨眼魔君，你如何能够得他回心转意？”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“他那杀人不眨眼的野性，忽然高兴，又杀个把人来顽顽。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅势盛时，杀农民真是杀人不眨眼。”【观世音】菩萨名。慈悲的化身，救苦救难之神。唐避太宗李世民讳，省称观音。别称观自在或观音大士。《南史·王玄谟传》：“初，玄謨始将见杀，梦人告曰：‘诵观世音千遍则免。’”明胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“今塑画观音像，无不作妇人者，盖菩萨相端妍靚丽，文殊、普贤悉尔，不特观世音也……唐以前塑像，固不作妇人也。”廖仲恺《农民解放的方法》：“农民协会是救苦救难的，能够救苦救难的并不是观世音，就是农民协会！”杨沫《青春之歌》第一部第二十章：“到家，掀开竹帘一看，母亲正跪在神像前，喃喃祷告着：‘菩萨！大慈大悲的观世音！保佑保佑我那孩子平平安安。’”参阅《翻译名义集·菩萨别名》、清赵翼《陔馀丛考·观音像》。汉…展开

【以手加额】用手搁在额上，表示欢欣庆幸。原为“指额”，后作“加额”。《晋书·石勒载记下》：“勒见曜（刘曜）无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也！’”按，《资治通鉴·晋成帝咸和三年》作“举手指天復加额”。宋王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“司马温公忠厚正直，出於天性，终始一节，故得天下之望。居洛十五年，天下之人，日望以为相。神宗上仙，公（司马光）赴闕哭临。卫士见公，皆以手加额曰：‘司马相公也！’”《水浒传》第八二回：“宋江大喜，以手加额道：‘宋江等再生之幸！’”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“十娘以手加额道：‘使吾二人得遂其愿者，柳君之力也！’”汉【杀人不眨眼】。《五灯会元·青原下九世·圆通缘德禅师》：“曹翰征胡则，渡江入庐山寺，缘德淡坐如常。翰曰：‘汝不闻杀人不眨眼将军乎？’德熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚耶？’”《水浒传》第五回：“他是个杀人不眨眼魔君，你如何能够得他回心转意？”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“他那杀人不眨眼的野性，忽然高兴，又杀个把人来顽顽。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅势盛时，杀农民真是杀人不眨眼。”【观世音】菩萨名。慈悲的化身，救苦救难之神。唐避太宗李世民讳，省称观音。别称观自在或观音大士。《南史·王玄谟传》：“初，玄謨始将见杀，梦人告曰：‘诵观世音千遍则免。’”明胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“今塑画观音像，无不作妇人者，盖菩萨相端妍靚丽，文殊、普贤悉尔，不特观世音也……唐以前塑像，固不作妇人也。”廖仲恺《农民解放的方法》：“农民协会是救苦救难的，能够救苦救难的并不是观世音，就是农民协会！”杨沫《青春之歌》第一部第二十章：“到家，掀开竹帘一看，母亲正跪在神像前，喃喃祷告着：‘菩萨！大慈大悲的观世音！保佑保佑我那孩子平平安安。’”参阅《翻译名义集·菩萨别名》、清赵翼《陔馀丛考·观音像》。汉折叠

孟保相赞诗意赏析

这首诗表达了一个人心灵的状态和修行的境界。 “澄之不清，混之不杂”，指的是人内心的纯净和平静，即使外界干扰或混乱，也能…展开

这首诗表达了一个人心灵的状态和修行的境界。 “澄之不清，混之不杂”，指的是人内心的纯净和平静，即使外界干扰或混乱，也能保持内心的清明。 “融融澹澹，辛辛辣辣”，描述了内心的感受，包括温柔平和和辛酸苦楚。 “径山横赞竖赞，终是赞之不著”，意思是无论怎么评价、称赞，都无法完全表达出其真正的价值和意义。 最后一句话则是提到南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨，表示自己正在以佛法为指引进行修行、追求内心的升华和超越。折叠

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