万里剩孤我

出自清朝丘逢甲的《古诗其五》

凉风剥高林，万树忽全裸。英华不可恃，荣者已先堕。
人生怀百忧，所见毋乃左！乾坤忽流劫，万汇尽一火。
死者为哀燐，存者仅硕果。出门念交旧，万里剩孤我。
嗟哉何酷毒，此罪天应坐。留此七尺躯，马革不得裹。
畀为愁城主，所值无一可。闻有古化人，天不能福祸。
我欲往从之，道远多坎坷。采桂持作楫，纫兰持作柁。
茫茫此愁海，远泛凌风舸。
古诗其五拼音解读：: liáng 凉 fēng 风 bāo 剥 gāo 高 lín 林，，

wàn 万 shù 树 hū 忽 quán 全 luǒ 裸。。

yīng 英 huá 华 bú 不 kě 可 shì 恃，，

róng 荣 zhě 者 yǐ 已 xiān 先 duò 堕。。

rén 人 shēng 生 huái 怀 bǎi 百 yōu 忧，，

suǒ 所 jiàn 见 wú 毋 nǎi 乃 zuǒ 左！！

qián 乾 kūn 坤 hū 忽 liú 流 jié 劫，，

wàn 万 huì 汇 jìn 尽 yī 一 huǒ 火。。

sǐ 死 zhě 者 wéi 为 āi 哀 lín 燐，，

cún 存 zhě 者 jǐn 仅 shuò 硕 guǒ 果。。

chū 出 mén 门 niàn 念 jiāo 交 jiù 旧，，

wàn 万 lǐ 里 shèng 剩 gū 孤 wǒ 我。。

jiē 嗟 zāi 哉 hé 何 kù 酷 dú 毒，，

cǐ 此 zuì 罪 tiān 天 yīng 应 zuò 坐。。

liú 留 cǐ 此 qī 七 chǐ 尺 qū 躯，，

mǎ 马 gé 革 bú 不 dé 得 guǒ 裹。。

bì 畀 wéi 为 chóu 愁 chéng 城 zhǔ 主，，

suǒ 所 zhí 值 wú 无 yī 一 kě 可。。

wén 闻 yǒu 有 gǔ 古 huà 化 rén 人，，

tiān 天 bú 不 néng 能 fú 福 huò 祸。。

wǒ 我 yù 欲 wǎng 往 cóng 从 zhī 之，，

dào 道 yuǎn 远 duō 多 kǎn 坎 kě 坷。。

cǎi 采 guì 桂 chí 持 zuò 作 jí 楫，，

rèn 纫 lán 兰 chí 持 zuò 作 tuó 柁。。

máng 茫 máng 茫 cǐ 此 chóu 愁 hǎi 海，，

yuǎn 远 fàn 泛 líng 凌 fēng 风 gě 舸。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是表达了作者对人生的思考和感慨。在凉风吹过高林时，万物的荣华都会消失殆尽，这引发了作者对于生命的无常和转瞬即逝的感慨。作者认为，人生充满了无数的忧虑和担忧，不能总是向左看，只关注一些琐碎细节，而应该放眼远方，了解更广阔的世界。同时，人生中也有无法预测的灾难，万事无常，须要珍惜当下。诗歌接着描述了生死之间的对比。已经去世的人无法再享受世俗的荣耀，而活着的人也只能留下自己所取得的成果。这种无常和残酷使作者埋怨上天不公，但他也深刻地意识到，纵使他愁苦，仍然难以改变现实。最后，诗人提出了一个渴望探索的心愿，即寻找真正的生命意义。虽然道路漫长充满坎坷，但他还是决定离开原地，前往远方。他采桂持作楫，纫兰持作柁，在茫茫的愁海中漂泊，去探寻自己生命的方向和意义。; 背诵; 古诗其五诗意赏析

这首诗是表达了作者对人生的思考和感慨。在凉风吹过高林时，万物的荣华都会消失殆尽，这引发了作者对于生命的无常和转瞬即逝的感…展开

这首诗是表达了作者对人生的思考和感慨。在凉风吹过高林时，万物的荣华都会消失殆尽，这引发了作者对于生命的无常和转瞬即逝的感慨。作者认为，人生充满了无数的忧虑和担忧，不能总是向左看，只关注一些琐碎细节，而应该放眼远方，了解更广阔的世界。同时，人生中也有无法预测的灾难，万事无常，须要珍惜当下。诗歌接着描述了生死之间的对比。已经去世的人无法再享受世俗的荣耀，而活着的人也只能留下自己所取得的成果。这种无常和残酷使作者埋怨上天不公，但他也深刻地意识到，纵使他愁苦，仍然难以改变现实。最后，诗人提出了一个渴望探索的心愿，即寻找真正的生命意义。虽然道路漫长充满坎坷，但他还是决定离开原地，前往远方。他采桂持作楫，纫兰持作柁，在茫茫的愁海中漂泊，去探寻自己生命的方向和意义。折叠; 丘逢甲丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情