莫言兹山小

中岁厌凡子，结交惟道人。况此丧乱中，益信空门真。
老深龙岫来，意恐非常鳞。与语果英特，掣电翻机轮。
岩头路久绝，赖尔拈提新。莫言兹山小，是间无一尘。
生逢世道难，无地置此身。何当架茆竹，永托芭蕉邻。

送深老住芭蕉寺拼音解读：

zhōng 中 suì 岁 yàn 厌 fán 凡 zǐ 子 ， ，

jié 结 jiāo 交 wéi 惟 dào 道 rén 人 。 。

kuàng 况 cǐ 此 sàng 丧 luàn 乱 zhōng 中 ， ，

yì 益 xìn 信 kōng 空 mén 门 zhēn 真 。 。

lǎo 老 shēn 深 lóng 龙 xiù 岫 lái 来 ， ，

yì 意 kǒng 恐 fēi 非 cháng 常 lín 鳞 。 。

yǔ 与 yǔ 语 guǒ 果 yīng 英 tè 特 ， ，

chè 掣 diàn 电 fān 翻 jī 机 lún 轮 。 。

yán 岩 tóu 头 lù 路 jiǔ 久 jué 绝 ， ，

lài 赖 ěr 尔 niān 拈 tí 提 xīn 新 。 。

mò 莫 yán 言 zī 兹 shān 山 xiǎo 小 ， ，

shì 是 jiān 间 wú 无 yī 一 chén 尘 。 。

shēng 生 féng 逢 shì 世 dào 道 nán 难 ， ，

wú 无 dì 地 zhì 置 cǐ 此 shēn 身 。 。

hé 何 dāng 当 jià 架 máo 茆 zhú 竹 ， ，

yǒng 永 tuō 托 bā 芭 jiāo 蕉 lín 邻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表现了一个中年人艰难求索道路，厌倦了尘世的琐碎和纷扰，寻找并结交了一位信仰佛教的道士。在深山老林中，他们相互交流，探讨真理，感悟生命的意义。尽管这个世界愈加恶劣，但他更加坚信空门之真实与美好。然而，他也清楚自己已经老去，不知是否能够继续前行，因此他带着忧虑来到了龙岫山，担心自己的心智已经无法超越凡俗。在道士果英特的引导下，他认为必须不断地摆脱世俗的束缚，追求自我升华，然后才能真正领悟到佛教的真谛。最后，他表示了对世事无奈的痛苦，并希望有一天可以放弃一切，在茅屋竹林间静心修行，直到永远。

背诵

中岁厌凡子，结交惟道人。况此丧乱中，益信空门真。<br>老深龙岫来，意恐非常鳞。与语果英特，掣电翻机轮。<br>岩头路久绝，赖尔拈提新。<span style="color:#FF0000;"><b>莫言兹山小</b></span>，是间无一尘。<br>生逢世道难，无地置此身。何当架茆竹，永托芭蕉邻。<br>《莫言兹山小》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3088033.html

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送深老住芭蕉寺诗意赏析

这首诗表现了一个中年人艰难求索道路，厌倦了尘世的琐碎和纷扰，寻找并结交了一位信仰佛教的道士。在深山老林中，他们相互交流，…展开

这首诗表现了一个中年人艰难求索道路，厌倦了尘世的琐碎和纷扰，寻找并结交了一位信仰佛教的道士。在深山老林中，他们相互交流，探讨真理，感悟生命的意义。尽管这个世界愈加恶劣，但他更加坚信空门之真实与美好。然而，他也清楚自己已经老去，不知是否能够继续前行，因此他带着忧虑来到了龙岫山，担心自己的心智已经无法超越凡俗。在道士果英特的引导下，他认为必须不断地摆脱世俗的束缚，追求自我升华，然后才能真正领悟到佛教的真谛。最后，他表示了对世事无奈的痛苦，并希望有一天可以放弃一切，在茅屋竹林间静心修行，直到永远。折叠

作者介绍

韩驹 　　韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求…详情