清歌尚记书裙带

出自宋朝李之仪的《端午 其一
綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人。散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新。
清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣。角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡。
端午 其一拼音解读
cǎi bǎi rèn wéi pèi
ài qiān jié zuò rén
sàn dàn fáng ér
piāo liú jiào suì shí xīn
qīng shàng shū qún dài
jiù hèn ān néng diào fàng chén
jiǎo shǔ fěn tuán jīn jiē
zūn liáo qūn xún

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是古代文人在闲适时光中所写的,描绘了一种自由、快乐、悠然的生活态度。 首先,诗人用“綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人”来形容自己身上的服饰和佩饰。这里的“綵丝”、“艾叶”都是古代常见的材料,用来制作衣物和佩饰。这些装扮让诗人感到自信和骄傲。 然后,诗人又提到了“散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新”。这句话表达了诗人的生活态度:无拘无束、随心所欲,享受生命的美好和自由。他认为人生短暂,应该好好地生活和玩耍,不要过于拘泥和压抑自己。 接下来,诗人用“清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣”来表达对往事的回忆。他曾有过遗憾和不满,但现在已经释怀,不再牵挂过去的事情。他希望自己可以珍惜当下的美好时光,而不是被过去所困扰。 最后,诗人用“角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡”来表达对生活的品味和享受。他喜欢品尝美食、饮酒聊天,同时也注重自己的仪表和修养。这种生活方式让他觉得轻松愉快,使他能够更好地体验生命的美好和幸福。

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端午 其一诗意赏析

这首诗是古代文人在闲适时光中所写的,描绘了一种自由、快乐、悠然的生活态度。 首先,诗人用“綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作…展开
这首诗是古代文人在闲适时光中所写的,描绘了一种自由、快乐、悠然的生活态度。 首先,诗人用“綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人”来形容自己身上的服饰和佩饰。这里的“綵丝”、“艾叶”都是古代常见的材料,用来制作衣物和佩饰。这些装扮让诗人感到自信和骄傲。 然后,诗人又提到了“散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新”。这句话表达了诗人的生活态度:无拘无束、随心所欲,享受生命的美好和自由。他认为人生短暂,应该好好地生活和玩耍,不要过于拘泥和压抑自己。 接下来,诗人用“清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣”来表达对往事的回忆。他曾有过遗憾和不满,但现在已经释怀,不再牵挂过去的事情。他希望自己可以珍惜当下的美好时光,而不是被过去所困扰。 最后,诗人用“角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡”来表达对生活的品味和享受。他喜欢品尝美食、饮酒聊天,同时也注重自己的仪表和修养。这种生活方式让他觉得轻松愉快,使他能够更好地体验生命的美好和幸福。折叠

作者介绍

李之仪 李之仪 李之仪(1048-?)字端叔,号姑溪居士,无棣(今属山东)人。治平进士,为万全县令。曾从军西北,出使高丽。元祐中,除枢密院编修官,从苏轼于定州幕府,通判原州。徽宗立,提举河东常平。卒年八十馀。《东都事略》有传,《宋史》附《李之纯传》。著有《姑溪居士前集》五十卷,《后集》二十卷。词作有《姑溪词》,凡九十四首。冯煦谓其词「长调近柳,短调近秦」(《蒿庵论词》)。…详情

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