供以山果

树亦求法，身当床坐。鹿有施心，供以山果。雪眉许长，舒绾在我。
默而识之，未用惊破。

绣释迦像并十八罗汉赞 第五诺距罗尊者拼音解读：

shù 树 yì 亦 qiú 求 fǎ 法 ， ，

shēn 身 dāng 当 chuáng 床 zuò 坐 。 。

lù 鹿 yǒu 有 shī 施 xīn 心 ， ，

gòng 供 yǐ 以 shān 山 guǒ 果 。 。

xuě 雪 méi 眉 xǔ 许 zhǎng 长 ， ，

shū 舒 wǎn 绾 zài 在 wǒ 我 。 。

mò 默 ér 而 shí 识 zhī 之 ， ，

wèi 未 yòng 用 jīng 惊 pò 破 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是一个禅宗修行者（或者说是诗人自己）正在冥想默思，以求得法门。他身体不动，坐在一棵树下，仿佛树也在寻找自己的法则。同时，一只鹿走过来，供奉了一些山果，表现出一种大爱无私的心态。作者通过观察自然界中的万物，感悟生命的真谛，希望能够从中领悟到禅宗的精神与道理，进而达到内心的平静与超脱。最后一句“默而识之，未用惊破”意味着他在安静地思考中，已经有所领悟，但并不想打破这份宁静和美好。

背诵

树亦求法，身当床坐。鹿有施心，<span style="color:#FF0000;"><b>供以山果</b></span>。雪眉许长，舒绾在我。<br>默而识之，未用惊破。<br>《供以山果》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3380703.html

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绣释迦像并十八罗汉赞 第五诺距罗尊者诗意赏析

这首诗的含义是一个禅宗修行者（或者说是诗人自己）正在冥想默思，以求得法门。他身体不动，坐在一棵树下，仿佛树也在寻找自己的…展开

这首诗的含义是一个禅宗修行者（或者说是诗人自己）正在冥想默思，以求得法门。他身体不动，坐在一棵树下，仿佛树也在寻找自己的法则。同时，一只鹿走过来，供奉了一些山果，表现出一种大爱无私的心态。作者通过观察自然界中的万物，感悟生命的真谛，希望能够从中领悟到禅宗的精神与道理，进而达到内心的平静与超脱。最后一句“默而识之，未用惊破”意味着他在安静地思考中，已经有所领悟，但并不想打破这份宁静和美好。折叠

作者介绍

释德洪 年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖…详情