喜者失笑惊者奔

冰绡幻出贝叶纹，南渡侍郎留手痕。庄严自在应真像，笔尖所到神变存。
境幽林茂果何处，无乃舍卫给孤园。两两迦陵相对立，半天红射扶桑暾。
一人左右手作印，蒲团跏趺依修樠。寂默身披安陀会，万年一念忘劳烦。
一人咒钵两龙出，九霄蚴蟉相腾翻。四人旁观齐仰首，喜者失笑惊者奔。
桥外小亭映深竹，中有一人白佛言。五禅九定十回向，似将各一疏真源。
昆仑侍儿捧香篆，羯布罗气何氤氲。花间石榻绿熊褥，一人熟睡无朝昏。
津梁若疲岂神定，何以滋茂精进根。一人入定等枯木，旁有怪立头如鼋。
胸除诸魔久调服，作此伎俩徒殷殷。一人持经默自课，庞眉权颊清而敦。
至人不染文字相，三途八难具堪焚。阿输迦下三人坐，共观图卷相评论。
六种震动证神力，普示阎浮解脱门。侍儿旁持钵塞莫，心有所悟手自扪。
一人右肩独偏袒，手振锡杖涌慈云。八万四千母陀臂，遍与一切接引恩。
两人跣足对戏水，水流赴石声潺湲。惊涛不敢近衣角，化作万道明珠喷。
有时捉出水底月，将来贮向琉璃盆。献珠龙女凌波立，飘飘委佩从风掀。
云鬟雾鬓态绰约，翩然抗手如鸾骞。一人棱棱瘦露骨，猛虎弭耳身旁蹲。
情与无情俱已泯，异物可抚同家豚。昔人作此岂无故，迷途苦海多愁怨。
特开生面留宇宙，凭仗佛力为牵援。若云诸相本无相，髻成德安胸卐文。
现出檐葡色世界，是空是色谁能分。沈檀匣盛锦褾裹，宝珠缨鬘垂缤纷。
六时忏悔菩提记，清磬红镫礼世尊。

题马和之十八应真卷后拼音解读：

bīng 冰 xiāo 绡 huàn 幻 chū 出 bèi 贝 yè 叶 wén 纹 ， ，

nán 南 dù 渡 shì 侍 láng 郎 liú 留 shǒu 手 hén 痕 。 。

zhuāng 庄 yán 严 zì 自 zài 在 yīng 应 zhēn 真 xiàng 像 ， ，

bǐ 笔 jiān 尖 suǒ 所 dào 到 shén 神 biàn 变 cún 存 。 。

jìng 境 yōu 幽 lín 林 mào 茂 guǒ 果 hé 何 chù 处 ， ，

wú 无 nǎi 乃 shě 舍 wèi 卫 gěi 给 gū 孤 yuán 园 。 。

liǎng 两 liǎng 两 jiā 迦 líng 陵 xiàng 相 duì 对 lì 立 ， ，

bàn 半 tiān 天 hóng 红 shè 射 fú 扶 sāng 桑 tūn 暾 。 。

yī 一 rén 人 zuǒ 左 yòu 右 shǒu 手 zuò 作 yìn 印 ， ，

pú 蒲 tuán 团 jiā 跏 fū 趺 yī 依 xiū 修 mán 樠 。 。

jì 寂 mò 默 shēn 身 pī 披 ān 安 tuó 陀 huì 会 ， ，

wàn 万 nián 年 yī 一 niàn 念 wàng 忘 láo 劳 fán 烦 。 。

yī 一 rén 人 zhòu 咒 bō 钵 liǎng 两 lóng 龙 chū 出 ， ，

jiǔ 九 xiāo 霄 yòu 蚴 liào 蟉 xiàng 相 téng 腾 fān 翻 。 。

sì 四 rén 人 páng 旁 guān 观 qí 齐 yǎng 仰 shǒu 首 ， ，

xǐ 喜 zhě 者 shī 失 xiào 笑 jīng 惊 zhě 者 bēn 奔 。 。

qiáo 桥 wài 外 xiǎo 小 tíng 亭 yìng 映 shēn 深 zhú 竹 ， ，

zhōng 中 yǒu 有 yī 一 rén 人 bái 白 fó 佛 yán 言 。 。

wǔ 五 chán 禅 jiǔ 九 dìng 定 shí 十 huí 回 xiàng 向 ， ，

sì 似 jiāng 将 gè 各 yī 一 shū 疏 zhēn 真 yuán 源 。 。

kūn 昆 lún 仑 shì 侍 ér 儿 pěng 捧 xiāng 香 zhuàn 篆 ， ，

jié 羯 bù 布 luó 罗 qì 气 hé 何 yīn 氤 yūn 氲 。 。

huā 花 jiān 间 shí 石 tà 榻 lǜ 绿 xióng 熊 rù 褥 ， ，

yī 一 rén 人 shú 熟 shuì 睡 wú 无 cháo 朝 hūn 昏 。 。

jīn 津 liáng 梁 ruò 若 pí 疲 qǐ 岂 shén 神 dìng 定 ， ，

hé 何 yǐ 以 zī 滋 mào 茂 jīng 精 jìn 进 gēn 根 。 。

yī 一 rén 人 rù 入 dìng 定 děng 等 kū 枯 mù 木 ， ，

páng 旁 yǒu 有 guài 怪 lì 立 tóu 头 rú 如 yuán 鼋 。 。

xiōng 胸 chú 除 zhū 诸 mó 魔 jiǔ 久 diào 调 fú 服 ， ，

zuò 作 cǐ 此 jì 伎 liǎng 俩 tú 徒 yīn 殷 yīn 殷 。 。

yī 一 rén 人 chí 持 jīng 经 mò 默 zì 自 kè 课 ， ，

páng 庞 méi 眉 quán 权 jiá 颊 qīng 清 ér 而 dūn 敦 。 。

zhì 至 rén 人 bú 不 rǎn 染 wén 文 zì 字 xiàng 相 ， ，

sān 三 tú 途 bā 八 nán 难 jù 具 kān 堪 fén 焚 。 。

ā 阿 shū 输 jiā 迦 xià 下 sān 三 rén 人 zuò 坐 ， ，

gòng 共 guān 观 tú 图 juàn 卷 xiàng 相 píng 评 lùn 论 。 。

liù 六 zhǒng 种 zhèn 震 dòng 动 zhèng 证 shén 神 lì 力 ， ，

pǔ 普 shì 示 yán 阎 fú 浮 jiě 解 tuō 脱 mén 门 。 。

shì 侍 ér 儿 páng 旁 chí 持 bō 钵 sāi 塞 mò 莫 ， ，

xīn 心 yǒu 有 suǒ 所 wù 悟 shǒu 手 zì 自 mén 扪 。 。

yī 一 rén 人 yòu 右 jiān 肩 dú 独 piān 偏 tǎn 袒 ， ，

shǒu 手 zhèn 振 xī 锡 zhàng 杖 yǒng 涌 cí 慈 yún 云 。 。

bā 八 wàn 万 sì 四 qiān 千 mǔ 母 tuó 陀 bì 臂 ， ，

biàn 遍 yǔ 与 yī 一 qiē 切 jiē 接 yǐn 引 ēn 恩 。 。

liǎng 两 rén 人 xiǎn 跣 zú 足 duì 对 xì 戏 shuǐ 水 ， ，

shuǐ 水 liú 流 fù 赴 shí 石 shēng 声 chán 潺 yuán 湲 。 。

jīng 惊 tāo 涛 bú 不 gǎn 敢 jìn 近 yī 衣 jiǎo 角 ， ，

huà 化 zuò 作 wàn 万 dào 道 míng 明 zhū 珠 pēn 喷 。 。

yǒu 有 shí 时 zhuō 捉 chū 出 shuǐ 水 dǐ 底 yuè 月 ， ，

jiāng 将 lái 来 zhù 贮 xiàng 向 liú 琉 lí 璃 pén 盆 。 。

xiàn 献 zhū 珠 lóng 龙 nǚ 女 líng 凌 bō 波 lì 立 ， ，

piāo 飘 piāo 飘 wěi 委 pèi 佩 cóng 从 fēng 风 xiān 掀 。 。

yún 云 huán 鬟 wù 雾 bìn 鬓 tài 态 chāo 绰 yuē 约 ， ，

piān 翩 rán 然 kàng 抗 shǒu 手 rú 如 luán 鸾 qiān 骞 。 。

yī 一 rén 人 léng 棱 léng 棱 shòu 瘦 lù 露 gǔ 骨 ， ，

měng 猛 hǔ 虎 mǐ 弭 ěr 耳 shēn 身 páng 旁 dūn 蹲 。 。

qíng 情 yǔ 与 wú 无 qíng 情 jù 俱 yǐ 已 mǐn 泯 ， ，

yì 异 wù 物 kě 可 fǔ 抚 tóng 同 jiā 家 tún 豚 。 。

xī 昔 rén 人 zuò 作 cǐ 此 qǐ 岂 wú 无 gù 故 ， ，

mí 迷 tú 途 kǔ 苦 hǎi 海 duō 多 chóu 愁 yuàn 怨 。 。

tè 特 kāi 开 shēng 生 miàn 面 liú 留 yǔ 宇 zhòu 宙 ， ，

píng 凭 zhàng 仗 fó 佛 lì 力 wéi 为 qiān 牵 yuán 援 。 。

ruò 若 yún 云 zhū 诸 xiàng 相 běn 本 wú 无 xiàng 相 ， ，

jì 髻 chéng 成 dé 德 ān 安 xiōng 胸 wàn 卐 wén 文 。 。

xiàn 现 chū 出 yán 檐 pú 葡 sè 色 shì 世 jiè 界 ， ，

shì 是 kōng 空 shì 是 sè 色 shuí 谁 néng 能 fèn 分 。 。

shěn 沈 tán 檀 xiá 匣 shèng 盛 jǐn 锦 biǎo 褾 guǒ 裹 ， ，

bǎo 宝 zhū 珠 yīng 缨 mán 鬘 chuí 垂 bīn 缤 fēn 纷 。 。

liù 六 shí 时 chàn 忏 huǐ 悔 pú 菩 tí 提 jì 记 ， ，

qīng 清 qìng 磬 hóng 红 dèng 镫 lǐ 礼 shì 世 zūn 尊 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一幅佛教场景，其中出现了许多不同的人物和情节。这些人物中有侍郎、僧人、羯布罗、龙女等，他们各自通过自己的修行方式来追求超脱和解脱。这首诗语言华丽，充满了诗意和意象，反映了佛教对于生命和人性的深刻思考。

背诵

冰绡幻出贝叶纹，南渡侍郎留手痕。庄严自在应真像，笔尖所到神变存。<br>境幽林茂果何处，无乃舍卫给孤园。两两迦陵相对立，半天红射扶桑暾。<br>一人左右手作印，蒲团跏趺依修樠。寂默身披安陀会，万年一念忘劳烦。<br>一人咒钵两龙出，九霄蚴蟉相腾翻。四人旁观齐仰首，<span style="color:#FF0000;"><b>喜者失笑惊者奔</b></span>。<br>桥外小亭映深竹，中有一人白佛言。五禅九定十回向，似将各一疏真源。<br>昆仑侍儿捧香篆，羯布罗气何氤氲。花间石榻绿熊褥，一人熟睡无朝昏。<br>津梁若疲岂神定，何以滋茂精进根。一人入定等枯木，旁有怪立头如鼋。<br>胸除诸魔久调服，作此伎俩徒殷殷。一人持经默自课，庞眉权颊清而敦。<br>至人不染文字相，三途八难具堪焚。阿输迦下三人坐，共观图卷相评论。<br>六种震动证神力，普示阎浮解脱门。侍儿旁持钵塞莫，心有所悟手自扪。<br>一人右肩独偏袒，手振锡杖涌慈云。八万四千母陀臂，遍与一切接引恩。<br>两人跣足对戏水，水流赴石声潺湲。惊涛不敢近衣角，化作万道明珠喷。<br>有时捉出水底月，将来贮向琉璃盆。献珠龙女凌波立，飘飘委佩从风掀。<br>云鬟雾鬓态绰约，翩然抗手如鸾骞。一人棱棱瘦露骨，猛虎弭耳身旁蹲。<br>情与无情俱已泯，异物可抚同家豚。昔人作此岂无故，迷途苦海多愁怨。<br>特开生面留宇宙，凭仗佛力为牵援。若云诸相本无相，髻成德安胸卐文。<br>现出檐葡色世界，是空是色谁能分。沈檀匣盛锦褾裹，宝珠缨鬘垂缤纷。<br>六时忏悔菩提记，清磬红镫礼世尊。<br>《喜者失笑惊者奔》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3486725.html

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题马和之十八应真卷后诗意赏析

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这首诗描绘了一幅佛教场景，其中出现了许多不同的人物和情节。这些人物中有侍郎、僧人、羯布罗、龙女等，他们各自通过自己的修行方式来追求超脱和解脱。这首诗语言华丽，充满了诗意和意象，反映了佛教对于生命和人性的深刻思考。折叠

作者介绍

毕沅 毕沅（1730～1797）清朝官员、学者。字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人。乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。乾隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元年（1796）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，续司…详情