行行扣禅关

微云漏疏雨，春事将结束。小径敷落红，长条已栖绿。
行行扣禅关，寂寂攲老屋。犬吠知客来，岩栖见僧独。
涟漪漾方池，菁葱郁佳木。立教虽尚空，存心未脱俗。
于世竟何裨，零落归山谷。极乐迷群生，无生惑三竺。
风光慰羁人，聊此寓游目。

头陀寺废拼音解读：

wēi 微 yún 云 lòu 漏 shū 疏 yǔ 雨 ， ，

chūn 春 shì 事 jiāng 将 jié 结 shù 束 。 。

xiǎo 小 jìng 径 fū 敷 luò 落 hóng 红 ， ，

zhǎng 长 tiáo 条 yǐ 已 qī 栖 lǜ 绿 。 。

háng 行 háng 行 kòu 扣 chán 禅 guān 关 ， ，

jì 寂 jì 寂 jī 攲 lǎo 老 wū 屋 。 。

quǎn 犬 fèi 吠 zhī 知 kè 客 lái 来 ， ，

yán 岩 qī 栖 jiàn 见 sēng 僧 dú 独 。 。

lián 涟 yī 漪 yàng 漾 fāng 方 chí 池 ， ，

jīng 菁 cōng 葱 yù 郁 jiā 佳 mù 木 。 。

lì 立 jiāo 教 suī 虽 shàng 尚 kōng 空 ， ，

cún 存 xīn 心 wèi 未 tuō 脱 sú 俗 。 。

yú 于 shì 世 jìng 竟 hé 何 bì 裨 ， ，

líng 零 luò 落 guī 归 shān 山 gǔ 谷 。 。

jí 极 lè 乐 mí 迷 qún 群 shēng 生 ， ，

wú 无 shēng 生 huò 惑 sān 三 zhú 竺 。 。

fēng 风 guāng 光 wèi 慰 jī 羁 rén 人 ， ，

liáo 聊 cǐ 此 yù 寓 yóu 游 mù 目 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了春天即将结束的景象，微云散漏着雨水，小径上落满了粉红色的花瓣，长条植物已经栖息在郁郁葱葱的绿叶之中。诗人在禅关边走过，看到一位老僧寂静地坐在自己的房屋里，听到了远处的狗吠声和岩石上的僧侣歌唱声。 然后，他们来到了一个平静的池塘边，看到了茂密的树木和郁郁葱葱的草丛。尽管诗人已经接受了佛教的教义，但他仍然没有完全摆脱世俗的束缚。他认为，对于他来说，在这个世界上活着并不能带来太多实际的益处，并最终会像这些枯叶般飘散在山谷之中。只有通过追求极乐世界，才能从生与死的循环中解脱出来。 尽管如此，美景和自然还是能够给予诗人以欣慰，让他暂时忘却俗世的烦恼。所以他写下这首诗，聊以自慰和享受这个美好的瞬间。

背诵

微云漏疏雨，春事将结束。小径敷落红，长条已栖绿。<br><span style="color:#FF0000;"><b>行行扣禅关</b></span>，寂寂攲老屋。犬吠知客来，岩栖见僧独。<br>涟漪漾方池，菁葱郁佳木。立教虽尚空，存心未脱俗。<br>于世竟何裨，零落归山谷。极乐迷群生，无生惑三竺。<br>风光慰羁人，聊此寓游目。<br>《行行扣禅关》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4838904.html

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头陀寺废诗意赏析

这首诗描绘了春天即将结束的景象，微云散漏着雨水，小径上落满了粉红色的花瓣，长条植物已经栖息在郁郁葱葱的绿叶之中。诗人在禅…展开

这首诗描绘了春天即将结束的景象，微云散漏着雨水，小径上落满了粉红色的花瓣，长条植物已经栖息在郁郁葱葱的绿叶之中。诗人在禅关边走过，看到一位老僧寂静地坐在自己的房屋里，听到了远处的狗吠声和岩石上的僧侣歌唱声。 然后，他们来到了一个平静的池塘边，看到了茂密的树木和郁郁葱葱的草丛。尽管诗人已经接受了佛教的教义，但他仍然没有完全摆脱世俗的束缚。他认为，对于他来说，在这个世界上活着并不能带来太多实际的益处，并最终会像这些枯叶般飘散在山谷之中。只有通过追求极乐世界，才能从生与死的循环中解脱出来。 尽管如此，美景和自然还是能够给予诗人以欣慰，让他暂时忘却俗世的烦恼。所以他写下这首诗，聊以自慰和享受这个美好的瞬间。折叠

作者介绍

舒頔 舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，绩溪，（今属安徽省）人。擅长隶书，博学广闻。曾任台州学正，后时艰不仕，隐居山中。入朝屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家。归隐时曾结庐为读书舍，其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。…详情