诞幻若无实

出自金朝元好问的《后饮酒五首 其二
金丹换凡骨,诞幻若无实。如何杯杓间,乃有此乐国。
天生至神物,与世作酣适。岂曰无妙理,滉漾莫容诘。
康衢吾自乐,何者为帝力。大笑白与刘,区区颂功德。
后饮酒五首 其二拼音解读
jīn dān huàn fán
dàn huàn ruò shí
bēi sháo jiān
nǎi yǒu guó
tiān shēng zhì shén
shì zuò hān shì
yuē miào
huàng yàng róng jié
kāng
zhě wéi
xiào bái liú
sòng gōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义可以从以下几个方面来理解: - 金丹换凡骨,诞幻若无实。这句话描绘了一种修炼的过程,金丹是道家和丹道中的术语,意指人体内练成的一种宝贵物质,代表着精神和身体上的巨大进步,而凡骨则是指普通人的肉体。此句表达了通过修炼,让自己由凡人变为神仙的过程,但同时也暗示了这个过程可能是虚妄的,虽然看起来很美好,但实际上并不存在。 - 如何杯杓间,乃有此乐国。这句话可能是在说,就像杯子和勺子之间的关系一样微不足道,而整个国家的盛衰兴败都可能取决于微小的细节和因素。也可能是在强调一个国家之所以能够繁荣昌盛,不仅仅是因为统治者的才能和努力,还因为一些微不足道的因素所带来的好运和机缘。 - 天生至神物,与世作酣适。这句话表达了人类天赋异禀的本质,人类是一种在自然界中极其优秀的物种,可以做到很多其他生物无法做到的事情,同时也表达了与世无争,随遇而安的态度。 - 岂曰无妙理,滉漾莫容诘。这句话可能是在说,尽管有些事情看起来很神奇或不可思议,但并不意味着它们不存在或不真实。这个世界充满了许多我们尚未完全理解的事物,因此我们应该保持开放的心态,不要轻易地否定任何可能性。 - 康衢吾自乐,何者为帝力。这句话表达了作者对于自己所拥有的平淡幸福生活的珍视和感激,认为这比什么权势和财富都更有价值。同时也在质疑那些以权力、金钱等为代价来换取快乐的人们是否真正能够得到他们想要的东西。 - 大笑白与刘,区区颂功德。这句话可能是在表达作者对于一些平凡人的赞赏和鼓励,认为他们也有一些值得称赞的品质和行为。

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相关赏析

后饮酒五首 其二诗意赏析

这首诗的含义可以从以下几个方面来理解: - 金丹换凡骨,诞幻若无实。这句话描绘了一种修炼的过程,金丹是道家和丹道中的术…展开
这首诗的含义可以从以下几个方面来理解: - 金丹换凡骨,诞幻若无实。这句话描绘了一种修炼的过程,金丹是道家和丹道中的术语,意指人体内练成的一种宝贵物质,代表着精神和身体上的巨大进步,而凡骨则是指普通人的肉体。此句表达了通过修炼,让自己由凡人变为神仙的过程,但同时也暗示了这个过程可能是虚妄的,虽然看起来很美好,但实际上并不存在。 - 如何杯杓间,乃有此乐国。这句话可能是在说,就像杯子和勺子之间的关系一样微不足道,而整个国家的盛衰兴败都可能取决于微小的细节和因素。也可能是在强调一个国家之所以能够繁荣昌盛,不仅仅是因为统治者的才能和努力,还因为一些微不足道的因素所带来的好运和机缘。 - 天生至神物,与世作酣适。这句话表达了人类天赋异禀的本质,人类是一种在自然界中极其优秀的物种,可以做到很多其他生物无法做到的事情,同时也表达了与世无争,随遇而安的态度。 - 岂曰无妙理,滉漾莫容诘。这句话可能是在说,尽管有些事情看起来很神奇或不可思议,但并不意味着它们不存在或不真实。这个世界充满了许多我们尚未完全理解的事物,因此我们应该保持开放的心态,不要轻易地否定任何可能性。 - 康衢吾自乐,何者为帝力。这句话表达了作者对于自己所拥有的平淡幸福生活的珍视和感激,认为这比什么权势和财富都更有价值。同时也在质疑那些以权力、金钱等为代价来换取快乐的人们是否真正能够得到他们想要的东西。 - 大笑白与刘,区区颂功德。这句话可能是在表达作者对于一些平凡人的赞赏和鼓励,认为他们也有一些值得称赞的品质和行为。折叠

作者介绍

元好问 元好问 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负…详情

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