保护三台

样子骷髅，偏能贩骨，业缘去去来来。骋驰伶俐，不肯暂心灰。转换无休无歇，腾今古、更易形骸。空贪寿，饶经万劫，终久打轮回。遇师亲指教，创修一点，免落千崖。屏七情六欲，保护三台。玉虎金龙并凑，青莲内、捧出婴孩。无生灭，大罗天上，仙位得安排。

满庭芳 骷髅样拼音解读：

yàng 样 zǐ 子 kū 骷 lóu 髅 ， ，

piān 偏 néng 能 fàn 贩 gǔ 骨 ， ，

yè 业 yuán 缘 qù 去 qù 去 lái 来 lái 来 。 。

chěng 骋 chí 驰 líng 伶 lì 俐 ， ，

bú 不 kěn 肯 zàn 暂 xīn 心 huī 灰 。 。

zhuǎn 转 huàn 换 wú 无 xiū 休 wú 无 xiē 歇 ， ，

téng 腾 jīn 今 gǔ 古 、 、 gèng 更 yì 易 xíng 形 hái 骸 。 。

kōng 空 tān 贪 shòu 寿 ， ，

ráo 饶 jīng 经 wàn 万 jié 劫 ， ，

zhōng 终 jiǔ 久 dǎ 打 lún 轮 huí 回 。 。

yù 遇 shī 师 qīn 亲 zhǐ 指 jiāo 教 ， ，

chuàng 创 xiū 修 yī 一 diǎn 点 ， ，

miǎn 免 luò 落 qiān 千 yá 崖 。 。

píng 屏 qī 七 qíng 情 liù 六 yù 欲 ， ，

bǎo 保 hù 护 sān 三 tái 台 。 。

yù 玉 hǔ 虎 jīn 金 lóng 龙 bìng 并 còu 凑 ， ，

qīng 青 lián 莲 nèi 内 、 、 pěng 捧 chū 出 yīng 婴 hái 孩 。 。

wú 无 shēng 生 miè 灭 ， ，

dà 大 luó 罗 tiān 天 shàng 上 ， ，

xiān 仙 wèi 位 dé 得 ān 安 pái 排 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个人在修行道路上的坚定决心和奋斗不息的精神。通过描述骷髅贩卖骨头的形象，暗示着生命的短暂和世俗物质的虚幻。然而，修行者却要舍弃一切欲望，不断地奔跑、努力，不让自己的心灰意冷。他们不断地转换自己的身体与思想，不断超越现时的存在，追求更高层次的境界。在修行的过程中，他们需要遵循师傅的教导，保护自己的本性，摆脱情欲的束缚，保护三台（指佛家所说的口、身、意）不受污染。最后，通过不断地修行，达到了无生灭的彼岸，得到了仙位的安排。

背诵

样子骷髅，偏能贩骨，业缘去去来来。骋驰伶俐，不肯暂心灰。转换无休无歇，腾今古、更易形骸。空贪寿，饶经万劫，终久打轮回。遇师亲指教，创修一点，免落千崖。屏七情六欲，<span style="color:#FF0000;"><b>保护三台</b></span>。玉虎金龙并凑，青莲内、捧出婴孩。无生灭，大罗天上，仙位得安排。《保护三台》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5431469.html

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满庭芳 骷髅样诗意赏析

这首诗表达了一个人在修行道路上的坚定决心和奋斗不息的精神。通过描述骷髅贩卖骨头的形象，暗示着生命的短暂和世俗物质的虚幻。…展开

这首诗表达了一个人在修行道路上的坚定决心和奋斗不息的精神。通过描述骷髅贩卖骨头的形象，暗示着生命的短暂和世俗物质的虚幻。然而，修行者却要舍弃一切欲望，不断地奔跑、努力，不让自己的心灰意冷。他们不断地转换自己的身体与思想，不断超越现时的存在，追求更高层次的境界。在修行的过程中，他们需要遵循师傅的教导，保护自己的本性，摆脱情欲的束缚，保护三台（指佛家所说的口、身、意）不受污染。最后，通过不断地修行，达到了无生灭的彼岸，得到了仙位的安排。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情