与元丹丘方城寺谈玄作

与元丹丘方城寺谈玄作原文：

茫茫大梦中，惟我独先觉。
腾转风火来，假合作容貌。
灭除昏疑尽，领略入精要。
澄虑观此身，因得通寂照。
郎悟前后际，始知金仙妙。
幸逢禅居人，酌精坐相召。
彼我俱若丧，云山岂殊调。
清风生虚空，明月见谈笑。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。

与元丹丘方城寺谈玄作拼音解读：

máng 茫 máng 茫 dà 大 mèng 梦 zhōng 中 ， ，

wéi 惟 wǒ 我 dú 独 xiān 先 jiào 觉 。 。

téng 腾 zhuǎn 转 fēng 风 huǒ 火 lái 来 ， ，

jiǎ 假 hé 合 zuò 作 róng 容 mào 貌 。 。

miè 灭 chú 除 hūn 昏 yí 疑 jìn 尽 ， ，

lǐng 领 luè 略 rù 入 jīng 精 yào 要 。 。

chéng 澄 lǜ 虑 guān 观 cǐ 此 shēn 身 ， ，

yīn 因 dé 得 tōng 通 jì 寂 zhào 照 。 。

láng 郎 wù 悟 qián 前 hòu 后 jì 际 ， ，

shǐ 始 zhī 知 jīn 金 xiān 仙 miào 妙 。 。

xìng 幸 féng 逢 chán 禅 jū 居 rén 人 ， ，

zhuó 酌 jīng 精 zuò 坐 xiàng 相 zhào 召 。 。

bǐ 彼 wǒ 我 jù 俱 ruò 若 sàng 丧 ， ，

yún 云 shān 山 qǐ 岂 shū 殊 diào 调 。 。

qīng 清 fēng 风 shēng 生 xū 虚 kōng 空 ， ，

míng 明 yuè 月 jiàn 见 tán 谈 xiào 笑 。 。

yí 怡 rán 然 qīng 青 lián 莲 gōng 宫 ， ，

yǒng 永 yuàn 愿 zì 恣 yóu 游 tiào 眺 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一位禅师在冥思苦想，不断探索内心深处的境界。他发现自己似乎是唯一一个在茫茫大梦中醒来的人，能够觉察到这个世界的真实与虚幻。随着对内心的探索，他感觉到自己的灵魂被风火腾转，但他又知道这只是假象，因为真正的合一是无形的。经过不断的精神磨砺，他消除了一切迷惑和疑虑，领悟到了生命的真谛。他看清自己的身体，从而达到了通透的明悟。最终，他认识到前后的时间是没有界限的，发现了金仙的妙境。他感到非常幸运可以遇到一位同样修行的禅者，两人一同坐下静思，彼此相互启迪。他们忘却了外界的喧嚣，沉浸在清风明月之中。最后，他们进入了青莲宫，享受着无限自由的游走和眺望。整首诗充满了禅意，表现了一种内心的宁静和超脱。

背诵

茫茫大梦中，惟我独先觉。<br>腾转风火来，假合作容貌。<br>灭除昏疑尽，领略入精要。<br>澄虑观此身，因得通寂照。<br>郎悟前后际，始知金仙妙。<br>幸逢禅居人，酌精坐相召。<br>彼我俱若丧，云山岂殊调。<br>清风生虚空，明月见谈笑。<br>怡然青莲宫，永愿恣游眺。《与元丹丘方城寺谈玄作》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/251.html

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与元丹丘方城寺谈玄作诗意赏析

这首诗表达了一位禅师在冥思苦想，不断探索内心深处的境界。他发现自己似乎是唯一一个在茫茫大梦中醒来的人，能够觉察到这个世界…展开

这首诗表达了一位禅师在冥思苦想，不断探索内心深处的境界。他发现自己似乎是唯一一个在茫茫大梦中醒来的人，能够觉察到这个世界的真实与虚幻。随着对内心的探索，他感觉到自己的灵魂被风火腾转，但他又知道这只是假象，因为真正的合一是无形的。经过不断的精神磨砺，他消除了一切迷惑和疑虑，领悟到了生命的真谛。他看清自己的身体，从而达到了通透的明悟。最终，他认识到前后的时间是没有界限的，发现了金仙的妙境。他感到非常幸运可以遇到一位同样修行的禅者，两人一同坐下静思，彼此相互启迪。他们忘却了外界的喧嚣，沉浸在清风明月之中。最后，他们进入了青莲宫，享受着无限自由的游走和眺望。整首诗充满了禅意，表现了一种内心的宁静和超脱。折叠

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去…详情