形问影

形问影原文：

我自无中生，尔自有中出。日间相随动千里，灯下相依静一室。
贫贱自安尔何忧，祸福自当尔不愁。百年世事各劳逸，忽睹镜中齐白头。
我养心神尔不悟，我还造化尔俱休。问答入微乃见道，陶潜异代神同游。
彼此相忘但沈醉，卧榻焉知有天地。

形问影拼音解读：

wǒ 我 zì 自 wú 无 zhōng 中 shēng 生 ， ，

ěr 尔 zì 自 yǒu 有 zhōng 中 chū 出 。 。

rì 日 jiān 间 xiàng 相 suí 随 dòng 动 qiān 千 lǐ 里 ， ，

dēng 灯 xià 下 xiàng 相 yī 依 jìng 静 yī 一 shì 室 。 。

pín 贫 jiàn 贱 zì 自 ān 安 ěr 尔 hé 何 yōu 忧 ， ，

huò 祸 fú 福 zì 自 dāng 当 ěr 尔 bú 不 chóu 愁 。 。

bǎi 百 nián 年 shì 世 shì 事 gè 各 láo 劳 yì 逸 ， ，

hū 忽 dǔ 睹 jìng 镜 zhōng 中 qí 齐 bái 白 tóu 头 。 。

wǒ 我 yǎng 养 xīn 心 shén 神 ěr 尔 bú 不 wù 悟 ， ，

wǒ 我 hái 还 zào 造 huà 化 ěr 尔 jù 俱 xiū 休 。 。

wèn 问 dá 答 rù 入 wēi 微 nǎi 乃 jiàn 见 dào 道 ， ，

táo 陶 qián 潜 yì 异 dài 代 shén 神 tóng 同 yóu 游 。 。

bǐ 彼 cǐ 此 xiàng 相 wàng 忘 dàn 但 shěn 沈 zuì 醉 ， ，

wò 卧 tà 榻 yān 焉 zhī 知 yǒu 有 tiān 天 dì 地 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个人对生命、自然和人生的思考。首先，它强调了人的生命是从“无中”产生的，而自然则是从有中诞生的；其次，它描述了生活中的两个不同场景：在日间与他人相聚活动，晚上则在灯下孤独静思；接着，诗人倡导快乐地接受贫穷和富裕之间的变化，因为我们注定要经历祸福和劳累；最后，作者认为，我们应该保持心灵清明，去发掘真理和智慧，从而达到与唐代著名诗人陶渊明相似的境界。最后，诗人表示，当他们忘却自我时，他们可以进入一种超越时间和空间的沉睡状态。

背诵

我自无中生，尔自有中出。日间相随动千里，灯下相依静一室。<br>贫贱自安尔何忧，祸福自当尔不愁。百年世事各劳逸，忽睹镜中齐白头。<br>我养心神尔不悟，我还造化尔俱休。问答入微乃见道，陶潜异代神同游。<br>彼此相忘但沈醉，卧榻焉知有天地。<br>《形问影》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627650076.html

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这首诗表达了一个人对生命、自然和人生的思考。首先，它强调了人的生命是从“无中”产生的，而自然则是从有中诞生的；其次，它描…展开

这首诗表达了一个人对生命、自然和人生的思考。首先，它强调了人的生命是从“无中”产生的，而自然则是从有中诞生的；其次，它描述了生活中的两个不同场景：在日间与他人相聚活动，晚上则在灯下孤独静思；接着，诗人倡导快乐地接受贫穷和富裕之间的变化，因为我们注定要经历祸福和劳累；最后，作者认为，我们应该保持心灵清明，去发掘真理和智慧，从而达到与唐代著名诗人陶渊明相似的境界。最后，诗人表示，当他们忘却自我时，他们可以进入一种超越时间和空间的沉睡状态。折叠

作者介绍

谢榛 谢榛（1495～1575）明朝布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩…详情