十喻诗幻诗

作者：萧衍朝代：南北朝

十喻诗幻诗原文：: 挥霍变三有。
恍惚随六尘。
兰园种五果。
雕案出八珍。
对见不可信。
熟视事非真。
空生四岳想。
徒劳七识神。
着幻是幻者。
知幻非幻人。
十喻诗幻诗拼音解读：: huī 挥 huò 霍 biàn 变 sān 三 yǒu 有。。

huǎng 恍 hū 惚 suí 随 liù 六 chén 尘。。

lán 兰 yuán 园 zhǒng 种 wǔ 五 guǒ 果。。

diāo 雕 àn 案 chū 出 bā 八 zhēn 珍。。

duì 对 jiàn 见 bú 不 kě 可 xìn 信。。

shú 熟 shì 视 shì 事 fēi 非 zhēn 真。。

kōng 空 shēng 生 sì 四 yuè 岳 xiǎng 想。。

tú 徒 láo 劳 qī 七 shí 识 shén 神。。

zhe 着 huàn 幻 shì 是 huàn 幻 zhě 者。。

zhī 知 huàn 幻 fēi 非 huàn 幻 rén 人。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描写了人们在生命中面对的种种迷惑和矛盾。 "挥霍变三有" 暗示着人们常常浪费时间和精力去追求财富、权力和名声，但最终这些东西都是无法永恒存在的。"恍惚随六尘" 意味着人们的思想常常受到各种杂念的干扰，很难保持清醒的头脑。 "兰园种五果" 和 "雕案出八珍" 描述的是人们不断地追求物质享受，却往往忽略了内心的真正需求。然而，这首诗也提醒人们不要轻易相信自己眼前所见的一切，因为它们可能只是虚幻的表象。 "对见不可信" 和 "熟视事非真" 强调了现实世界的复杂性和表象之下的深层次问题。作者认为，通过冥想和追求灵性，我们可以超越现实世界的限制，进入更高层次的境界。但是，这种追求本身也可能成为一种幻觉。因此，“知幻非幻人”强调了超越幻象的最终境界，即认识到一切事物都是虚构的，真正的实在只存在于人们内心深处。; 背诵

作者介绍

萧衍

梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。南梁政权的建立者，庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中…详情

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