人生在艰世

火山无冷地，浊流无清源。
人生在艰世，何处避谗言。
诸侯镇九州，天子开四门。
尚有忠义士，不得申其冤。
嘉木移远植，为我当行轩。
君子居要途，易失主人恩。
我爱古人道，师君直且温。
贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
如何非冈坂，故使车轮翻。
妓妾随他人，家事幸获存。
当时门前客，默默空冤烦。
从今遇明代，善恶亦须论。
莫以曾见疑，直道遂不敦。

寄崔列中丞拼音解读：

huǒ 火 shān 山 wú 无 lěng 冷 dì 地 ， ，

zhuó 浊 liú 流 wú 无 qīng 清 yuán 源 。 。

rén 人 shēng 生 zài 在 jiān 艰 shì 世 ， ，

hé 何 chù 处 bì 避 chán 谗 yán 言 。 。

zhū 诸 hóu 侯 zhèn 镇 jiǔ 九 zhōu 州 ， ，

tiān 天 zǐ 子 kāi 开 sì 四 mén 门 。 。

shàng 尚 yǒu 有 zhōng 忠 yì 义 shì 士 ， ，

bú 不 dé 得 shēn 申 qí 其 yuān 冤 。 。

jiā 嘉 mù 木 yí 移 yuǎn 远 zhí 植 ， ，

wéi 为 wǒ 我 dāng 当 háng 行 xuān 轩 。 。

jūn 君 zǐ 子 jū 居 yào 要 tú 途 ， ，

yì 易 shī 失 zhǔ 主 rén 人 ēn 恩 。 。

wǒ 我 ài 爱 gǔ 古 rén 人 dào 道 ， ，

shī 师 jūn 君 zhí 直 qiě 且 wēn 温 。 。

tān 贪 quán 泉 shì 誓 bú 不 yǐn 饮 ， ，

xié 邪 lù 路 shì 誓 bú 不 bēn 奔 。 。

rú 如 hé 何 fēi 非 gāng 冈 bǎn 坂 ， ，

gù 故 shǐ 使 chē 车 lún 轮 fān 翻 。 。

jì 妓 qiè 妾 suí 随 tā 他 rén 人 ， ，

jiā 家 shì 事 xìng 幸 huò 获 cún 存 。 。

dāng 当 shí 时 mén 门 qián 前 kè 客 ， ，

mò 默 mò 默 kōng 空 yuān 冤 fán 烦 。 。

cóng 从 jīn 今 yù 遇 míng 明 dài 代 ， ，

shàn 善 è 恶 yì 亦 xū 须 lùn 论 。 。

mò 莫 yǐ 以 céng 曾 jiàn 见 yí 疑 ， ，

zhí 直 dào 道 suí 遂 bú 不 dūn 敦 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句描绘了许多困难和挑战，同时也表达了对忠诚、正直和道德高尚的崇敬。 火山喻指人生中充满着危险，浊流则代表了世间万象皆有恶劣之事。作者认为在这样的艰难时刻，只有依靠自己的坚定信仰和忠诚才能走过来。 诗歌中提到了“诸侯镇九州，天子开四门”，意指权力者可以统治整个国家，但是只有忠诚和义气的人才能够得到真正的尊重和荣耀。 最后，作者表明自己追求的是遵守传统的德行和道德准则，而不是道德沦丧或者背叛。他呼吁人们要坚守正义和道德原则，在遇到困难和挑战时，要保持坚定、毅力和勇气。

背诵

火山无冷地，浊流无清源。<br><span style="color:#FF0000;"><b>人生在艰世</b></span>，何处避谗言。<br>诸侯镇九州，天子开四门。<br>尚有忠义士，不得申其冤。<br>嘉木移远植，为我当行轩。<br>君子居要途，易失主人恩。<br>我爱古人道，师君直且温。<br>贪泉誓不饮，邪路誓不奔。<br>如何非冈坂，故使车轮翻。<br>妓妾随他人，家事幸获存。<br>当时门前客，默默空冤烦。<br>从今遇明代，善恶亦须论。<br>莫以曾见疑，直道遂不敦。<br>《人生在艰世》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1498620.html

相关翻译

相关赏析

寄崔列中丞注释

【竹篱茅舍】常指乡村中因陋就简的屋舍。宋张昇《离亭燕》词：“蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。”清程麟《此中人语·抚松轩诗稿》：“村店青旗卖酒家，竹篱茅舍路三叉。”【五角六张】比喻遇事不顺遂。角、张，星宿名。唐郑綮《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧悽惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”宋马永卿《懒真子》卷一：“世言五角六张，此古语也……谓五日遇角宿，六日遇张宿，此两日作事多不成。”宋陈叔方《颍川语小》卷下：“五角六张者，五遇角，六遇张，其日不稳多乖，故云乖角、乖张也。”清沉涛《铜熨斗斋随笔·五角六张》：“五角六张，盖乖角，乖张之意，犹今言七颠八倒。”…展开

【竹篱茅舍】常指乡村中因陋就简的屋舍。宋张昇《离亭燕》词：“蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。”清程麟《此中人语·抚松轩诗稿》：“村店青旗卖酒家，竹篱茅舍路三叉。”【五角六张】比喻遇事不顺遂。角、张，星宿名。唐郑綮《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧悽惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”宋马永卿《懒真子》卷一：“世言五角六张，此古语也……谓五日遇角宿，六日遇张宿，此两日作事多不成。”宋陈叔方《颍川语小》卷下：“五角六张者，五遇角，六遇张，其日不稳多乖，故云乖角、乖张也。”清沉涛《铜熨斗斋随笔·五角六张》：“五角六张，盖乖角，乖张之意，犹今言七颠八倒。”折叠

寄崔列中丞诗意赏析

这首诗句描绘了许多困难和挑战，同时也表达了对忠诚、正直和道德高尚的崇敬。 火山喻指人生中充满着危险，浊流则代表了世间万…展开

这首诗句描绘了许多困难和挑战，同时也表达了对忠诚、正直和道德高尚的崇敬。 火山喻指人生中充满着危险，浊流则代表了世间万象皆有恶劣之事。作者认为在这样的艰难时刻，只有依靠自己的坚定信仰和忠诚才能走过来。 诗歌中提到了“诸侯镇九州，天子开四门”，意指权力者可以统治整个国家，但是只有忠诚和义气的人才能够得到真正的尊重和荣耀。 最后，作者表明自己追求的是遵守传统的德行和道德准则，而不是道德沦丧或者背叛。他呼吁人们要坚守正义和道德原则，在遇到困难和挑战时，要保持坚定、毅力和勇气。折叠

作者介绍

王建 王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。…详情