林间婆饼焦

沙头古招提，往来几经行。
兹来当春昼，解衣愒西楹。
玉立青琅玕，小窗虚且明。
纸帐白如雪，床软枕更平。
偃仰四体适，欠伸困思生。
须入华胥城。
无人梦自觉，閴然四无声。
林间婆饼焦，悠悠时一鸣。
翻身更口容，意泰气亦清。
连朝走丘垄，百拜不遑宁。
老我久倦游，幸兹息营营。
衰相益已迫，世念日愈轻。
自欣天与閒，身是半发僧。
未能遂高隐，庶几保余龄。

泉口净明院昼寝拼音解读：

shā 沙 tóu 头 gǔ 古 zhāo 招 tí 提 ， ，

wǎng 往 lái 来 jǐ 几 jīng 经 háng 行 。 。

zī 兹 lái 来 dāng 当 chūn 春 zhòu 昼 ， ，

jiě 解 yī 衣 kài 愒 xī 西 yíng 楹 。 。

yù 玉 lì 立 qīng 青 láng 琅 gān 玕 ， ，

xiǎo 小 chuāng 窗 xū 虚 qiě 且 míng 明 。 。

zhǐ 纸 zhàng 帐 bái 白 rú 如 xuě 雪 ， ，

chuáng 床 ruǎn 软 zhěn 枕 gèng 更 píng 平 。 。

yǎn 偃 yǎng 仰 sì 四 tǐ 体 shì 适 ， ，

qiàn 欠 shēn 伸 kùn 困 sī 思 shēng 生 。 。

xū 须 rù 入 huá 华 xū 胥 chéng 城 。 。

wú 无 rén 人 mèng 梦 zì 自 jiào 觉 ， ，

qù 閴 rán 然 sì 四 wú 无 shēng 声 。 。

lín 林 jiān 间 pó 婆 bǐng 饼 jiāo 焦 ， ，

yōu 悠 yōu 悠 shí 时 yī 一 míng 鸣 。 。

fān 翻 shēn 身 gèng 更 kǒu 口 róng 容 ， ，

yì 意 tài 泰 qì 气 yì 亦 qīng 清 。 。

lián 连 cháo 朝 zǒu 走 qiū 丘 lǒng 垄 ， ，

bǎi 百 bài 拜 bú 不 huáng 遑 níng 宁 。 。

lǎo 老 wǒ 我 jiǔ 久 juàn 倦 yóu 游 ， ，

xìng 幸 zī 兹 xī 息 yíng 营 yíng 营 。 。

shuāi 衰 xiàng 相 yì 益 yǐ 已 pò 迫 ， ，

shì 世 niàn 念 rì 日 yù 愈 qīng 轻 。 。

zì 自 xīn 欣 tiān 天 yǔ 与 jiān 閒 ， ，

shēn 身 shì 是 bàn 半 fā 发 sēng 僧 。 。

wèi 未 néng 能 suí 遂 gāo 高 yǐn 隐 ， ，

shù 庶 jǐ 几 bǎo 保 yú 余 líng 龄 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个僧人在招提寺的生活。他在春天的阳光下来到古招提，在一间小房子里睡觉。他形容自己站立得像一块玉，小窗户透过来的阳光让室内明亮而清新。他的床铺柔软舒适，躺在上面时觉得非常惬意。他感到身体疲惫，思维困顿，需要休息和冥思。 诗中提到了华胥城，可能是指佛教中的极乐世界，表示作者希望能够转生到那个地方。他在清晨醒来，发现自己无人干扰地做梦，四周静谧无声。他起床后，吃了一些焦枣饼干，感到精神振奋，有了更清晰的头脑和更积极的情绪。他会连续几天走到山丘上去礼佛祈祷，为自己的命运祈求好运和安宁。最后，他表达了对自己日渐老去和社会变迁的忧虑，并希望能够保持健康长寿。

背诵

沙头古招提，往来几经行。<br>兹来当春昼，解衣愒西楹。<br>玉立青琅玕，小窗虚且明。<br>纸帐白如雪，床软枕更平。<br>偃仰四体适，欠伸困思生。<br>须入华胥城。<br>无人梦自觉，閴然四无声。<br><span style="color:#FF0000;"><b>林间婆饼焦</b></span>，悠悠时一鸣。<br>翻身更口容，意泰气亦清。<br>连朝走丘垄，百拜不遑宁。<br>老我久倦游，幸兹息营营。<br>衰相益已迫，世念日愈轻。<br>自欣天与閒，身是半发僧。<br>未能遂高隐，庶几保余龄。<br>《林间婆饼焦》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2717321.html

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泉口净明院昼寝注释

【婆饼焦】鸣声如婆饼焦，故名。宋王质《林泉结契》卷一：“婆饼焦，身褐，声焦急，微清，无调。作三语：初如云婆饼焦；次云不与吃；末云归家无消息。后两声若微于初声。”宋梅尧臣《寄送吴公明屯田通判泰州》诗：“一闻春禽婆饼焦，竹林山木生萧条。”宋楼钥《泉口净明院昼寝》诗：“林间婆饼焦，悠悠时一鸣。”清陈维崧《满江红·江村夏咏》词：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。”参见“婆饼”。【青琅玕】青琅玕”。亦作“青瑯玕”。1.一种青色似珠玉的美石。是孔雀石的一种。又名绿青。唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。”仇兆鳌注：“青琅玕，比竹簟之苍翠。”宋曾几《题南岳铨德观秋声轩》诗：“竹君南北美，佩服青瑯玕。”清方文《送万茂先应征北上》诗：“惠我瑶华篇，佐以青琅玕。”2.喻竹。唐皮日休《太湖诗·上真观》：“琪树夹一径，万条青琅玕。”宋曾几《种芭蕉》诗：“以兹阴凉叶，代彼青瑯玕。”《东城杂记·姜西溟卜居》引清姜宸英《送项霜田溶归杭州》诗：“我爱东园宅，绕池青琅玕。”汉…展开

【婆饼焦】鸣声如婆饼焦，故名。宋王质《林泉结契》卷一：“婆饼焦，身褐，声焦急，微清，无调。作三语：初如云婆饼焦；次云不与吃；末云归家无消息。后两声若微于初声。”宋梅尧臣《寄送吴公明屯田通判泰州》诗：“一闻春禽婆饼焦，竹林山木生萧条。”宋楼钥《泉口净明院昼寝》诗：“林间婆饼焦，悠悠时一鸣。”清陈维崧《满江红·江村夏咏》词：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。”参见“婆饼”。【青琅玕】青琅玕”。亦作“青瑯玕”。1.一种青色似珠玉的美石。是孔雀石的一种。又名绿青。唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。”仇兆鳌注：“青琅玕，比竹簟之苍翠。”宋曾几《题南岳铨德观秋声轩》诗：“竹君南北美，佩服青瑯玕。”清方文《送万茂先应征北上》诗：“惠我瑶华篇，佐以青琅玕。”2.喻竹。唐皮日休《太湖诗·上真观》：“琪树夹一径，万条青琅玕。”宋曾几《种芭蕉》诗：“以兹阴凉叶，代彼青瑯玕。”《东城杂记·姜西溟卜居》引清姜宸英《送项霜田溶归杭州》诗：“我爱东园宅，绕池青琅玕。”汉折叠

泉口净明院昼寝诗意赏析

这首诗描述了一个僧人在招提寺的生活。他在春天的阳光下来到古招提，在一间小房子里睡觉。他形容自己站立得像一块玉，小窗户透过…展开

这首诗描述了一个僧人在招提寺的生活。他在春天的阳光下来到古招提，在一间小房子里睡觉。他形容自己站立得像一块玉，小窗户透过来的阳光让室内明亮而清新。他的床铺柔软舒适，躺在上面时觉得非常惬意。他感到身体疲惫，思维困顿，需要休息和冥思。 诗中提到了华胥城，可能是指佛教中的极乐世界，表示作者希望能够转生到那个地方。他在清晨醒来，发现自己无人干扰地做梦，四周静谧无声。他起床后，吃了一些焦枣饼干，感到精神振奋，有了更清晰的头脑和更积极的情绪。他会连续几天走到山丘上去礼佛祈祷，为自己的命运祈求好运和安宁。最后，他表达了对自己日渐老去和社会变迁的忧虑，并希望能够保持健康长寿。折叠

作者介绍

楼钥 楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼…详情