无中更有无

对坐无言处，无中更有无。圣贤公自是，宇宙我非夫。
人世开天境，江村挂雪图。此中凭打过，老眼送江湖。

雪中和怀玉 其二拼音解读：

duì 对 zuò 坐 wú 无 yán 言 chù 处 ， ，

wú 无 zhōng 中 gèng 更 yǒu 有 wú 无 。 。

shèng 圣 xián 贤 gōng 公 zì 自 shì 是 ， ，

yǔ 宇 zhòu 宙 wǒ 我 fēi 非 fū 夫 。 。

rén 人 shì 世 kāi 开 tiān 天 jìng 境 ， ，

jiāng 江 cūn 村 guà 挂 xuě 雪 tú 图 。 。

cǐ 此 zhōng 中 píng 凭 dǎ 打 guò 过 ， ，

lǎo 老 yǎn 眼 sòng 送 jiāng 江 hú 湖 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，可以从不同的角度去理解： 首先，“对坐无言处，无中更有无”，可能是在表达两个人相处默契，不需要言语也能感受到对方存在的情感。同时，也将“无”和“有”作为一种对立的关系，并暗示出这种对立实际上是不存在的，因为“无中更有无”。 接下来的几句，“圣贤公自是，宇宙我非夫。人世开天境，江村挂雪图。”则可能在表达作者对于自己所处位置的思考。诗中提到“圣贤公”，可能是指先贤、圣贤或者神明之类的存在，而“宇宙我非夫”则表明了作者与这些存在之间的区别。同时，“人世开天境”和“江村挂雪图”则可能是在形容世界的壮美和诗人的感悟。 最后，“此中凭打过，老眼送江湖”，可能是在表达诗人的豪放不羁和追求自由的态度。他借助自身的经历和见识，在江湖中留下了自己的印记，同时也用“老眼送江湖”的形式表达了自己的离去和超脱。 总体来说，这首诗可以理解为在探讨人与自然、人与神明之间的关系，同时也表达了诗人对于自由和追求的渴望。

背诵

对坐无言处，<span style="color:#FF0000;"><b>无中更有无</b></span>。圣贤公自是，宇宙我非夫。<br>人世开天境，江村挂雪图。此中凭打过，老眼送江湖。<br>《无中更有无》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3958095.html

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相关赏析

雪中和怀玉 其二诗意赏析

这首诗意味深长，可以从不同的角度去理解： 首先，“对坐无言处，无中更有无”，可能是在表达两个人相处默契，不需要言语也能…展开

这首诗意味深长，可以从不同的角度去理解： 首先，“对坐无言处，无中更有无”，可能是在表达两个人相处默契，不需要言语也能感受到对方存在的情感。同时，也将“无”和“有”作为一种对立的关系，并暗示出这种对立实际上是不存在的，因为“无中更有无”。 接下来的几句，“圣贤公自是，宇宙我非夫。人世开天境，江村挂雪图。”则可能在表达作者对于自己所处位置的思考。诗中提到“圣贤公”，可能是指先贤、圣贤或者神明之类的存在，而“宇宙我非夫”则表明了作者与这些存在之间的区别。同时，“人世开天境”和“江村挂雪图”则可能是在形容世界的壮美和诗人的感悟。 最后，“此中凭打过，老眼送江湖”，可能是在表达诗人的豪放不羁和追求自由的态度。他借助自身的经历和见识，在江湖中留下了自己的印记，同时也用“老眼送江湖”的形式表达了自己的离去和超脱。 总体来说，这首诗可以理解为在探讨人与自然、人与神明之间的关系，同时也表达了诗人对于自由和追求的渴望。折叠

作者介绍

庄昶 庄昶（1437～1499）明朝官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶…详情