举世嗤其愚

昔有二勇者，操刃相与酤。曰子我肉也，奚更求肉乎。
互割还互啖，彼尽我亦枯。食彼同自食，举世嗤其愚。
还语血食人，有以异此无。

生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其五拼音解读：

xī 昔 yǒu 有 èr 二 yǒng 勇 zhě 者 ， ，

cāo 操 rèn 刃 xiàng 相 yǔ 与 gū 酤 。 。

yuē 曰 zǐ 子 wǒ 我 ròu 肉 yě 也 ， ，

xī 奚 gèng 更 qiú 求 ròu 肉 hū 乎 。 。

hù 互 gē 割 hái 还 hù 互 dàn 啖 ， ，

bǐ 彼 jìn 尽 wǒ 我 yì 亦 kū 枯 。 。

shí 食 bǐ 彼 tóng 同 zì 自 shí 食 ， ，

jǔ 举 shì 世 chī 嗤 qí 其 yú 愚 。 。

hái 还 yǔ 语 xuè 血 shí 食 rén 人 ， ，

yǒu 有 yǐ 以 yì 异 cǐ 此 wú 无 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了两个勇士相遇，他们互相拿出刀割肉，分享食物。其中一个人说：“我已经有肉了，为什么还要寻找更多的肉呢？”最终两人都吃完了对方的肉，变得非常虚弱。其他人嘲笑他们愚蠢地相互残杀，但是勇士们却认为这种行为比起血淋淋的战争更加高尚。这首诗通过描述勇士们的行为来探讨无私和牺牲精神的主题。

背诵

昔有二勇者，操刃相与酤。曰子我肉也，奚更求肉乎。<br>互割还互啖，彼尽我亦枯。食彼同自食，<span style="color:#FF0000;"><b>举世嗤其愚</b></span>。<br>还语血食人，有以异此无。<br>《举世嗤其愚》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4516724.html

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这首诗描述了两个勇士相遇，他们互相拿出刀割肉，分享食物。其中一个人说：“我已经有肉了，为什么还要寻找更多的肉呢？”最终两…展开

这首诗描述了两个勇士相遇，他们互相拿出刀割肉，分享食物。其中一个人说：“我已经有肉了，为什么还要寻找更多的肉呢？”最终两人都吃完了对方的肉，变得非常虚弱。其他人嘲笑他们愚蠢地相互残杀，但是勇士们却认为这种行为比起血淋淋的战争更加高尚。这首诗通过描述勇士们的行为来探讨无私和牺牲精神的主题。折叠

作者介绍

陶望龄 陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学…详情