于国之阳

恭祀上帝，于国之阳。
爵醴是荷，鸿基永昌。

郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆隆拼音解读：

gōng 恭 sì 祀 shàng 上 dì 帝 ， ，

yú 于 guó 国 zhī 之 yáng 阳 。 。

jué 爵 lǐ 醴 shì 是 hé 荷 ， ，

hóng 鸿 jī 基 yǒng 永 chāng 昌 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词是一首祭祀上天的诗歌，表达了人们对于神灵的尊敬和感激。其中，“恭祀上帝”表示祭祀上天；“于国之阳”则指的是在国家最光明繁荣的时候进行祭祀；“爵醴是荷”表示奠酒盛礼，并将其献给神灵；“鸿基永昌”则表示祈求国家永远繁荣昌盛。整首诗词中表现出人们对于神秘力量的崇敬与信仰，同时也反映出了当时社会的风貌和价值观念。

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恭祀上帝，<span style="color:#FF0000;"><b>于国之阳</b></span>。<br>爵醴是荷，鸿基永昌。《于国之阳》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/547644.html

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郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆隆诗意赏析

这首诗词是一首祭祀上天的诗歌，表达了人们对于神灵的尊敬和感激。其中，“恭祀上帝”表示祭祀上天；“于国之阳”则指的是在国家…展开

这首诗词是一首祭祀上天的诗歌，表达了人们对于神灵的尊敬和感激。其中，“恭祀上帝”表示祭祀上天；“于国之阳”则指的是在国家最光明繁荣的时候进行祭祀；“爵醴是荷”表示奠酒盛礼，并将其献给神灵；“鸿基永昌”则表示祈求国家永远繁荣昌盛。整首诗词中表现出人们对于神秘力量的崇敬与信仰，同时也反映出了当时社会的风貌和价值观念。折叠

作者介绍

张衮 生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初，仕梁为中书舍人。三年(909)，奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首。…详情