寄赠高澹人舍人

寄赠高澹人舍人原文：

朝饮新丰酒未残，惊开捷径五云端。侍臣自信无媒易，圣主应教有梦难。
手校银钩呈玉几，家沾仙馔出金盘。人间止得赓歌迹，一德由来契若兰。

寄赠高澹人舍人拼音解读：

cháo 朝 yǐn 饮 xīn 新 fēng 丰 jiǔ 酒 wèi 未 cán 残 ， ，

jīng 惊 kāi 开 jié 捷 jìng 径 wǔ 五 yún 云 duān 端 。 。

shì 侍 chén 臣 zì 自 xìn 信 wú 无 méi 媒 yì 易 ， ，

shèng 圣 zhǔ 主 yīng 应 jiāo 教 yǒu 有 mèng 梦 nán 难 。 。

shǒu 手 xiào 校 yín 银 gōu 钩 chéng 呈 yù 玉 jǐ 几 ， ，

jiā 家 zhān 沾 xiān 仙 zhuàn 馔 chū 出 jīn 金 pán 盘 。 。

rén 人 jiān 间 zhǐ 止 dé 得 gēng 赓 gē 歌 jì 迹 ， ，

yī 一 dé 德 yóu 由 lái 来 qì 契 ruò 若 lán 兰 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表现的是作者对于朝廷官员逐渐失去纯洁和公正的信心，以及对于帝王应当发扬梦想和理想的呼吁。 第一句中，作者提到自己喝着新鲜的酒，意味着他尚未被腐败所侵蚀。接下来的“捷径五云端”，可能指作者寻找正义的道路，并通过神仙的帮助找到了这条路线。然而，“侍臣自信无媒易”则表明，即使一位诚实的大臣在此时辅佐帝王，也难以阻止腐败的蔓延。最后一句，“圣主应教有梦难”，则表达了作者对于帝王应该拥有远大的理想和梦想的期望。 第二句中，作者描绘了家中的豪华场景，其中“手校银钩呈玉几”和“家沾仙馔出金盘”都暗示了作者身居高位且生活奢华。但这种奢华并不代表忘却了美德，尤其是文化和音乐方面的美德。最后一句“一德由来契若兰”，表达了作者对于道德和美学的重视，这也是他在朝廷中追求公正的原因。

背诵

朝饮新丰酒未残，惊开捷径五云端。侍臣自信无媒易，圣主应教有梦难。<br>手校银钩呈玉几，家沾仙馔出金盘。人间止得赓歌迹，一德由来契若兰。<br>《寄赠高澹人舍人》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627628758.html

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寄赠高澹人舍人诗意赏析

这首诗表现的是作者对于朝廷官员逐渐失去纯洁和公正的信心，以及对于帝王应当发扬梦想和理想的呼吁。 第一句中，作者提到自己…展开

这首诗表现的是作者对于朝廷官员逐渐失去纯洁和公正的信心，以及对于帝王应当发扬梦想和理想的呼吁。 第一句中，作者提到自己喝着新鲜的酒，意味着他尚未被腐败所侵蚀。接下来的“捷径五云端”，可能指作者寻找正义的道路，并通过神仙的帮助找到了这条路线。然而，“侍臣自信无媒易”则表明，即使一位诚实的大臣在此时辅佐帝王，也难以阻止腐败的蔓延。最后一句，“圣主应教有梦难”，则表达了作者对于帝王应该拥有远大的理想和梦想的期望。 第二句中，作者描绘了家中的豪华场景，其中“手校银钩呈玉几”和“家沾仙馔出金盘”都暗示了作者身居高位且生活奢华。但这种奢华并不代表忘却了美德，尤其是文化和音乐方面的美德。最后一句“一德由来契若兰”，表达了作者对于道德和美学的重视，这也是他在朝廷中追求公正的原因。折叠

作者介绍

阎若璩 （1636—1704）山西太原人，字百诗，号潜丘。阎修龄子。二十岁时，读《尚书》，至古文二十五篇，疑为伪书。探讨三十余年，尽得其症结所在，成《古文尚书疏證》一书。康熙间以廪膳生应博学鸿词科试，未中。后从徐乾学修《一统志》，久居洞庭山书局。长于地理，于山川形势、州郡沿革，了如指掌。诗亦雅丽。有《四书释地》、《潜丘札记》、《日知录补正》等。…详情