永谢时世交

士有希古者，端居在衡茅。鸣琴既无谱，酌酒亦用匏。
气淳语言朴，其俗自不浇。誓将木石俱，永谢时世交。
垂裳可为理，游麟方在郊。独往思见之，怅然歌有巢。

题太古斋为刘政卿赋拼音解读：

shì 士 yǒu 有 xī 希 gǔ 古 zhě 者 ， ，

duān 端 jū 居 zài 在 héng 衡 máo 茅 。 。

míng 鸣 qín 琴 jì 既 wú 无 pǔ 谱 ， ，

zhuó 酌 jiǔ 酒 yì 亦 yòng 用 páo 匏 。 。

qì 气 chún 淳 yǔ 语 yán 言 pǔ 朴 ， ，

qí 其 sú 俗 zì 自 bú 不 jiāo 浇 。 。

shì 誓 jiāng 将 mù 木 shí 石 jù 俱 ， ，

yǒng 永 xiè 谢 shí 时 shì 世 jiāo 交 。 。

chuí 垂 shang 裳 kě 可 wéi 为 lǐ 理 ， ，

yóu 游 lín 麟 fāng 方 zài 在 jiāo 郊 。 。

dú 独 wǎng 往 sī 思 jiàn 见 zhī 之 ， ，

chàng 怅 rán 然 gē 歌 yǒu 有 cháo 巢 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个古代士人的生活和志向。他居住在偏远的山区，淡泊名利，不为俗世所染，以琴酒自娱，言行朴素纯粹，与世无争。他发誓要永远保持这种清高之志，并感激与他交往过的人。虽然他生活简单，但他的品德高尚，让他成为理想中的人物，也让他能够享受到一种超脱尘俗的境界。诗人在忆及这个士人时，感到十分感伤，唱起了《有巢氏》的歌曲，表达了对这种清高洁净的人格的钦佩和敬仰之情。

背诵

士有希古者，端居在衡茅。鸣琴既无谱，酌酒亦用匏。<br>气淳语言朴，其俗自不浇。誓将木石俱，<span style="color:#FF0000;"><b>永谢时世交</b></span>。<br>垂裳可为理，游麟方在郊。独往思见之，怅然歌有巢。<br>《永谢时世交》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2851207.html

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题太古斋为刘政卿赋诗意赏析

这首诗描写了一个古代士人的生活和志向。他居住在偏远的山区，淡泊名利，不为俗世所染，以琴酒自娱，言行朴素纯粹，与世无争。他…展开

这首诗描写了一个古代士人的生活和志向。他居住在偏远的山区，淡泊名利，不为俗世所染，以琴酒自娱，言行朴素纯粹，与世无争。他发誓要永远保持这种清高之志，并感激与他交往过的人。虽然他生活简单，但他的品德高尚，让他成为理想中的人物，也让他能够享受到一种超脱尘俗的境界。诗人在忆及这个士人时，感到十分感伤，唱起了《有巢氏》的歌曲，表达了对这种清高洁净的人格的钦佩和敬仰之情。折叠

作者介绍

刘崧 （1321—1381）元末明初江西泰和人，原名楚，字子高。洪武三年举经明行修，授兵部职方司郎中，迁北平按察司副使。坐事谪输作，寻放归。十三年召拜礼部侍郎，擢吏部尚书。寻致仕归。次年，复征为国子司业，卒于官。谥恭介。博学工诗，江西人宗之为西江派。有《北平八府志》、《槎翁诗文集》、《职方集》。…详情