马雨耕住相图诗意赏析

自有天地驱羲娥，风云变灭流江河。我昔婴稚今发皤，如箭逝弩丝运梭。
直逮建翣嘶《虞》歌，焉得停晷容婆娑。君取住义将云何，君言变者自迁讹。
有不变者常无他，心如死灰身槁柯。所住非中非四阿，须弥蚊睫谁么么。
稊米万物非寡多，万劫靡辨于刹那。了无未来与已过，此为住义奚可诃。
我闻尘根相荡磨，应无所住传佛陀。须菩提闻涕滂沱，今始知道异昔科。
况君涉世犹同波，画成戴发为优婆。忽然念起火焚和，恐君禅病容未瘥。
因言生义皆网罗，住与不住同偏颇，更请断臂求达摩。

这首诗是一位佛教徒表达对人生和存在的思考和感悟。其中，“自有天地驱羲娥，风云变灭流江河”表达了宇宙和自然界的无常和变化。接着，诗人用自我成长的经历来比喻时间的飞逝和生命的短暂。“直逮建翣嘶《虞》歌，焉得停晷容婆娑”则表达了时光不停、岁月匆匆的感慨。 在诗中，诗人试图探究「住义」（禅修中的觉知状态）的真正意义及其与常态之间的关系。他认为，世间万物都在不断变化，唯有坚持「住义」才能超越这些变化并获得内心平静。此外，诗人还提到了禅修者常遇到的困境：如何在世俗的生活中保持「住义」状态。 最后，诗人引用了佛教的智慧——须菩提的故事来强调放下执念的重要性，表达了对读者的希望，希望他们能够通过禅修摆脱束缚并得到更高的领悟。