僧伽歌

僧伽歌原文：

真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
再礼浑除犯轻垢。

僧伽歌拼音解读：

zhēn 真 sēng 僧 fǎ 法 hào 号 hào 号 sēng 僧 gā 伽 ， ，

yǒu 有 shí 时 yǔ 与 wǒ 我 lùn 论 sān 三 chē 车 。 。

wèn 问 yán 言 sòng 诵 zhòu 咒 jǐ 几 qiān 千 biàn 遍 ， ，

kǒu 口 dào 道 héng 恒 hé 河 shā 沙 fù 复 shā 沙 。 。

cǐ 此 sēng 僧 běn 本 zhù 住 nán 南 tiān 天 zhú 竺 ， ，

wéi 为 fǎ 法 tóu 头 tuó 陀 lái 来 cǐ 此 guó 国 。 。

jiè 戒 dé 得 zhǎng 长 tiān 天 qiū 秋 yuè 月 míng 明 ， ，

xīn 心 rú 如 shì 世 shàng 上 qīng 青 lián 莲 sè 色 。 。

yì 意 qīng 清 jìng 净 ， ，

mào 貌 léng 棱 léng 棱 。 。

yì 亦 bú 不 jiǎn 减 ， ，

yì 亦 bú 不 zēng 增 。 。

píng 瓶 lǐ 里 qiān 千 nián 年 tiě 铁 zhù 柱 gǔ 骨 ， ，

shǒu 手 zhōng 中 wàn 万 suì 岁 hú 胡 sūn 孙 téng 藤 。 。

jiē 嗟 yǔ 予 luò 落 pò 魄 jiāng 江 huái 淮 jiǔ 久 ， ，

hǎn 罕 yù 遇 zhēn 真 sēng 僧 shuō 说 kōng 空 yǒu 有 。 。

yī 一 yán 言 sàn 散 jìn 尽 bō 波 luó 罗 yí 夷 ， ，

zài 再 lǐ 礼 hún 浑 chú 除 fàn 犯 qīng 轻 gòu 垢 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个真正的僧人，他的名字叫做"僧伽"，有时候与诗人交流禅宗修行中的三车之法。诗人询问他念诵咒语多少遍，僧人回答说自己已经念诵了无数次，并持戒修行，内心清净如青莲一般。他没有减少也没有增加，就像手中拿着的胡孙藤和瓶里的铁柱骨一样长存不变。诗人感慨自己在江淮沦为落魄之人，很难得遇到这个真正的僧人，听他讲述空性之理，尘缘顿然消散，再次向他礼拜以消除罪过。

背诵

真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，<br>口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。<br>戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。<br>亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。<br>嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，<br>再礼浑除犯轻垢。《僧伽歌》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/15181.html

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僧伽歌诗意赏析

这首诗描绘了一个真正的僧人，他的名字叫做"僧伽"，有时候与诗人交流禅宗修行中的三车之法。诗人询问他念诵咒语多少遍，僧人回…展开

这首诗描绘了一个真正的僧人，他的名字叫做"僧伽"，有时候与诗人交流禅宗修行中的三车之法。诗人询问他念诵咒语多少遍，僧人回答说自己已经念诵了无数次，并持戒修行，内心清净如青莲一般。他没有减少也没有增加，就像手中拿着的胡孙藤和瓶里的铁柱骨一样长存不变。诗人感慨自己在江淮沦为落魄之人，很难得遇到这个真正的僧人，听他讲述空性之理，尘缘顿然消散，再次向他礼拜以消除罪过。折叠

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去…详情