答宗人衮

答宗人衮原文：

昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。
敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。
鴒原谩欲守馀力，鹤发那堪问旧游。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。

答宗人衮拼音解读：

kūn 昆 lún 仑 shuǐ 水 sè 色 jiǔ 九 bān 般 liú 流 ， ，

yǐn 饮 jí 即 shén 神 xiān 仙 qì 憩 jí 即 xiū 休 。 。

gǎn 敢 hèn 恨 shǒu 守 zhū 株 céng 曾 shī 失 yì 意 ， ，

shǐ 始 zhī 知 yuán 缘 mù 木 gèng 更 nán 难 qiú 求 。 。

líng 鴒 yuán 原 màn 谩 yù 欲 shǒu 守 yú 馀 lì 力 ， ，

hè 鹤 fā 发 nà 那 kān 堪 wèn 问 jiù 旧 yóu 游 。 。

yáo 遥 wàng 望 běi 北 chén 辰 dāng 当 shàng 上 guó 国 ， ，

xiàn 羡 jūn 君 guī 归 zhào 棹 wǔ 五 zhū 诸 hóu 侯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者的人生感悟和对生命的看法。作者用昆仑山上的水流比喻人生中的经历和遭遇，人生像昆仑山上的河流一样，有许多不同的流向和形态。 诗中提到“饮即神仙憩即休”，表达了作者对于生活的态度，认为生活是需要享受和休息的，一个人能够做到懂得享受和休息就可以获得超凡的境界。 接下来的两句话：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”表达了作者对于过往失败的体悟，意思是说，曾经只看重眼前利益而忽视了未来的发展，在经历过挫折之后才懂得珍惜机会和未来。 最后两句话：“鴒原谩欲守馀力，鹤发那堪问旧游。遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。”则表达了对于远方未知的向往和渴望，在文化、历史和地理上富有想象力、具有浪漫情怀。

背诵

昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。<br>敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。<br>鴒原谩欲守馀力，鹤发那堪问旧游。<br>遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。《答宗人衮》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/38057.html

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这首诗描绘了作者的人生感悟和对生命的看法。作者用昆仑山上的水流比喻人生中的经历和遭遇，人生像昆仑山上的河流一样，有许多不…展开

这首诗描绘了作者的人生感悟和对生命的看法。作者用昆仑山上的水流比喻人生中的经历和遭遇，人生像昆仑山上的河流一样，有许多不同的流向和形态。 诗中提到“饮即神仙憩即休”，表达了作者对于生活的态度，认为生活是需要享受和休息的，一个人能够做到懂得享受和休息就可以获得超凡的境界。 接下来的两句话：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”表达了作者对于过往失败的体悟，意思是说，曾经只看重眼前利益而忽视了未来的发展，在经历过挫折之后才懂得珍惜机会和未来。 最后两句话：“鴒原谩欲守馀力，鹤发那堪问旧游。遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。”则表达了对于远方未知的向往和渴望，在文化、历史和地理上富有想象力、具有浪漫情怀。折叠

作者介绍

罗隐 罗隐（833─909），唐著名文学家。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳县）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，他为避战乱而返归故乡，投奔镇海节度使钱鏐，钱鏐很赏识他的才华，光启三年（887），表奏为钱塘令，迁著作郎。天祐三年（906），充节度判官。后梁开平二年（…详情