羌村三首·其三

羌村三首·其三原文：

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵戈既未息，儿童尽东征。
请为父老歌：艰难愧深情！
歌罢仰天叹，四座泪纵横。

羌村三首·其三拼音解读：

qún 群 jī 鸡 zhèng 正 luàn 乱 jiào 叫 ， ，

kè 客 zhì 至 jī 鸡 dòu 斗 zhēng 争 。 。

qū 驱 jī 鸡 shàng 上 shù 树 mù 木 ， ，

shǐ 始 wén 闻 kòu 叩 chái 柴 jīng 荆 。 。

fù 父 lǎo 老 sì 四 wǔ 五 rén 人 ， ，

wèn 问 wǒ 我 jiǔ 久 yuǎn 远 háng 行 。 。

shǒu 手 zhōng 中 gè 各 yǒu 有 xié 携 ， ，

qīng 倾 kē 榼 zhuó 浊 fù 复 qīng 清 。 。

mò 莫 cí 辞 jiǔ 酒 wèi 味 báo 薄 ， ，

shǔ 黍 dì 地 wú 无 rén 人 gēng 耕 。 。

bīng 兵 gē 戈 jì 既 wèi 未 xī 息 ， ，

ér 儿 tóng 童 jìn 尽 dōng 东 zhēng 征 。 。

qǐng 请 wéi 为 fù 父 lǎo 老 gē 歌 ： ： jiān 艰 nán 难 kuì 愧 shēn 深 qíng 情 ！ ！

gē 歌 bà 罢 yǎng 仰 tiān 天 tàn 叹 ， ，

sì 四 zuò 座 lèi 泪 zòng 纵 héng 横 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
成群的鸡正在乱叫，客人来的时候还在争斗。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
把鸡赶到它们栖息的庭树上，这才听到有人在敲柴门。

父老四五人，问我久远行。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。

手中各有携，倾榼浊复清。
每个人手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。

莫辞酒味薄，黍地无人耕。
一再解释，酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。

兵戈既未息，儿童尽东征。
战争尚未平息，年轻人全都东征去了。

请为父老歌：艰难愧深情！
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。
歌唱完毕不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。

参考资料：

1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：79-82

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：166-168

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
正：一作“忽”。斗争，争斗；搏斗。一作“正生”。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆(jīng)。
柴荆：犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。

父老四五人，问我久远行。
问：问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。

手中各有携，倾榼(kē)浊复清。
榼：酒器。浊清，指酒的颜色。

莫辞酒味薄，黍(shǔ)地无人耕。
苦辞酒味薄：是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。苦，一作“莫”。黍，黍子。

兵戈既未息，儿童尽东征。
兵革：一作“兵戈”，指战争。童，一作“郎”。

请为父老歌：艰难愧深情！
请为父老歌：一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。“艰难”句就是歌词。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

参考资料：

1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：79-82

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：166-168

这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。

前四句先安排了一个有趣的序曲：“客至”的当儿，庭院里发生着一场鸡斗，群鸡乱叫，于是主人把鸡赶到它们栖息的庭树上。养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”。汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”，湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。待到院内安静下来时，这才听见客人叩柴门的声音。这开篇不但颇具村野生活情趣，同时也表现出意外值客的欣喜。

“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。

最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。

杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。

在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。

参考资料：

1、周啸天等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：463-465

2、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：463-465

背诵

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。<br>驱鸡上树木，始闻叩柴荆。<br>父老四五人，问我久远行。<br>手中各有携，倾榼浊复清。<br>莫辞酒味薄，黍地无人耕。<br>兵戈既未息，儿童尽东征。<br>请为父老歌：艰难愧深情！<br>歌罢仰天叹，四座泪纵横。《羌村三首·其三》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/60985.html

初中古诗，生活，感激，

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创作背景

唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

作者介绍

杜甫 杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，…详情