【仙吕】点绛唇_翻《归去来

作者:张可久      朝代:元朝
【仙吕】点绛唇_翻《归去来原文
翻《归去来辞》归去来兮,故乡近日。
田园内,芜草荒迷,催把微官弃。
【混江龙】既心为形役,何须惆怅自生悲?悟往之不谏,知来者堪追。
昨日方知前日错,今朝便觉夜来非。
舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以行路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,适我闹中意。
虽休官早,悔恨来迟。
【油葫芦】荷月锄日夜始归,有欢迎童仆随,候门稚子笑牵衣。
栽五株翠柳笼烟密,种一篱黄菊凝霜媚。
三径边虽就荒,两乔松喜不移。
盼庭柯木叶交苍翠,我则是常把笑颜怡。
【天下乐】虽设柴门镇掩扉,无为,交暂息,既世情人我心愿违。
看山岫云始归,羡知还鸟倦飞,抚孤松心似水。
【那吒令】悦高朋故戚,共谈玄讲理;办登山玩水,早休官弃职;远红尘是非,省藏头露尾。
深蒙雨露恩,自得锄刨力,问优游此兴谁知?【鹊踏枝】与猿鹤久忘机,共琴书自相陪。
才过西郊,适兴东篱。
谁待要劳神费力?不能够展眼舒眉。
【寄生草】一任教秦灰冷,从教那晋鼎移。
倚窗或乐琴书味,从情或棹孤舟济,登山或念车轮意。
美哉之志乐田园,浩然之气冲天地。
【幺】农夫告,春将及,朝来雨一犁。
新生禾叶层层密,长流泉水涓涓细,初开黄菊丛丛媚。
有时矫首恣游观,策仗老者欣留意。
【金盏儿】去来兮,莫呆痴,寓形宇内能何已?委心不为去留迷。
嘻遑遑将到底,用怡怡欲潜归。
知帝乡人不到,任富贵愿皆违。
【尾声】喜携仗自耕耘,欢自己忘忧会,玩赏东篱足矣。
采菊浮杯稳坐榻,对南山山色稀奇。
看山巍山色相催,山色悠悠能有几?逍遥度日,优游卒岁,乐天之命复奚疑。
【仙吕】点绛唇_翻《归去来拼音解读
fān guī lái guī lái
xiāng jìn
tián yuán nèi
cǎo huāng
cuī wēi guān
hún jiāng lóng xīn wéi xíng
chóu chàng shēng bēi
wǎng zhī jiàn
zhī lái zhě kān zhuī
zuó fāng zhī qián cuò
jīn cháo biàn 便 jiào lái fēi
zhōu yáo yáo qīng yáng
fēng piāo piāo ér chuī
wèn zhēng háng
hèn chén guāng zhī wēi
nǎi zhān héng
shì nào zhōng
suī xiū guān zǎo
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yóu yuè chú shǐ guī
yǒu huān yíng tóng suí
hòu mén zhì xiào qiān
zāi zhū cuì liǔ lóng yān
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首描写归乡的诗,诗人通过自我反思和感慨来表达对家乡的眷恋和对生活的感悟。 首先,诗人描述了回到故乡的喜悦与感叹,但却发现家园已经变得陌生和荒芜。然后,诗人表达了对过去和未来的思考,认为不应该后悔或忧虑,要深刻领会人生的真谛。接下来,诗人描述了在家乡的田园中生活的情景,种植柳树和菊花,并赞美自己的努力和生活的美好。此外,诗人还表达了对庶民生活和田园生活的热爱和追求。 最后,诗人回到了自己的庄园,享受着优越的环境和亲近大自然的愉悦,表达了对逍遥自在的向往和对高尚的品质的推崇。整首诗体现了诗人对家乡的强烈感情和对自然、田园生活的喜爱,以及对人生的深沉思考和对真理的探索。

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【仙吕】点绛唇_翻《归去来注释

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》:“混江龙:漆固皮囊裹炮沉于水底,岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰,索机一动,其中自发。敌舟行过,遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制,径一尺四寸,长五六尺,四面安铁叶如卷发,重凡三四百斤,沉入水底,以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》:“淮扬外江各砲船陆续撤回,临清以上浅阻堪虞,混江龙费工无用,可作罢论。”【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大,黑褐色,有油光,触角长,腹部肥大,有一对尾须,雌虫另有一个赤褐色的产卵管,雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出,吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》:“促织之别种三,肥大倍焉者,色泽如油,其声呦、呦、呦,曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》:“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时,一文可买十餘枚。至十月,则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续,声颤而长,冬夜听之,可悲可喜,真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四:“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫,为北曲散套中常用的正曲之一。【藏头露尾】藏头擫脑。元王晔《桃花女》第二折:“劝周公莫便生嗔,将酒礼强勒成亲,不争我藏头露尾,可甚的知恩报恩。”《红楼梦》第三四回:“薛蟠本是个心直口快的人,见不得这样藏头露尾的事。”阮章竞《赤叶河》第四部第三场:“好,事到如今,我也不必藏头露尾。”汉【不能够】彀”。【展眼舒眉】舒展。形容称心遂意的样子。元郑光祖《王粲登楼》第三折:“几曾道展眼舒眉,则被你误了人儒冠布衣。”元张可久《点绛唇·翻归去来辞》曲:“纔过西郊,适兴东篱。谁待要劳神费力,不能够展眼舒眉。”《儿女英雄传》第三六回:“僕妇丫鬟望着老少主人,也都是展眼舒眉,一团喜气。”汉【浩然之气】正气;正大刚直之气。《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间。”《后汉书·姜肱传》“詔书至门”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“肱抗陵云之志,养浩然之气。”元张可久《寄生草·翻归去来辞》套曲:“美哉之志乐田园,浩然之气衝天地。”清李渔《蜃中楼·训女》:“虽然也是些浩然之气,只是刚勇太过,近於嚣张。”【优游卒岁】见“优游卒岁”。亦作“优游卒岁”。悠闲度日。语出《左传·襄公二十一年》:“《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’”宋苏轼《答赵昶晦之书》之三:“藤既美风土,又少诉讼,优游卒岁,又復何求?”章炳麟《驳康有为论革命书》:“次即束身自好,优游卒岁,以自处于朝隐。”漢…展开
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》:“混江龙:漆固皮囊裹炮沉于水底,岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰,索机一动,其中自发。敌舟行过,遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制,径一尺四寸,长五六尺,四面安铁叶如卷发,重凡三四百斤,沉入水底,以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》:“淮扬外江各砲船陆续撤回,临清以上浅阻堪虞,混江龙费工无用,可作罢论。”【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大,黑褐色,有油光,触角长,腹部肥大,有一对尾须,雌虫另有一个赤褐色的产卵管,雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出,吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》:“促织之别种三,肥大倍焉者,色泽如油,其声呦、呦、呦,曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》:“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时,一文可买十餘枚。至十月,则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续,声颤而长,冬夜听之,可悲可喜,真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四:“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫,为北曲散套中常用的正曲之一。【藏头露尾】藏头擫脑。元王晔《桃花女》第二折:“劝周公莫便生嗔,将酒礼强勒成亲,不争我藏头露尾,可甚的知恩报恩。”《红楼梦》第三四回:“薛蟠本是个心直口快的人,见不得这样藏头露尾的事。”阮章竞《赤叶河》第四部第三场:“好,事到如今,我也不必藏头露尾。”汉【不能够】彀”。【展眼舒眉】舒展。形容称心遂意的样子。元郑光祖《王粲登楼》第三折:“几曾道展眼舒眉,则被你误了人儒冠布衣。”元张可久《点绛唇·翻归去来辞》曲:“纔过西郊,适兴东篱。谁待要劳神费力,不能够展眼舒眉。”《儿女英雄传》第三六回:“僕妇丫鬟望着老少主人,也都是展眼舒眉,一团喜气。”汉【浩然之气】正气;正大刚直之气。《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间。”《后汉书·姜肱传》“詔书至门”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“肱抗陵云之志,养浩然之气。”元张可久《寄生草·翻归去来辞》套曲:“美哉之志乐田园,浩然之气衝天地。”清李渔《蜃中楼·训女》:“虽然也是些浩然之气,只是刚勇太过,近於嚣张。”【优游卒岁】见“优游卒岁”。亦作“优游卒岁”。悠闲度日。语出《左传·襄公二十一年》:“《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’”宋苏轼《答赵昶晦之书》之三:“藤既美风土,又少诉讼,优游卒岁,又復何求?”章炳麟《驳康有为论革命书》:“次即束身自好,优游卒岁,以自处于朝隐。”漢折叠

【仙吕】点绛唇_翻《归去来诗意赏析

这首诗是一首描写归乡的诗,诗人通过自我反思和感慨来表达对家乡的眷恋和对生活的感悟。 首先,诗人描述了回到故乡的喜悦与感…展开
这首诗是一首描写归乡的诗,诗人通过自我反思和感慨来表达对家乡的眷恋和对生活的感悟。 首先,诗人描述了回到故乡的喜悦与感叹,但却发现家园已经变得陌生和荒芜。然后,诗人表达了对过去和未来的思考,认为不应该后悔或忧虑,要深刻领会人生的真谛。接下来,诗人描述了在家乡的田园中生活的情景,种植柳树和菊花,并赞美自己的努力和生活的美好。此外,诗人还表达了对庶民生活和田园生活的热爱和追求。 最后,诗人回到了自己的庄园,享受着优越的环境和亲近大自然的愉悦,表达了对逍遥自在的向往和对高尚的品质的推崇。整首诗体现了诗人对家乡的强烈感情和对自然、田园生活的喜爱,以及对人生的深沉思考和对真理的探索。折叠

作者介绍

张可久 张可久 张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。…详情

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