满庭芳

作者:了元      朝代:宋朝
满庭芳原文
鳞甲何多,羽毛无数,悟来佛性皆同。
世人何事,刚爱口头浓。
痛把群生割剖,刀头转、鲜血飞红。
〔□□□〕,零炮碎炙,不忍见渠侬。
喉咙。
才咽罢,龙肝凤髓,毕竟无踪。
谩赢得、生前夭寿多凶。
奉劝世人省悟,休恣意、激恼阎翁。
轮回转,本来面目,改换片时中。
满庭芳拼音解读
lín jiǎ duō
máo shù
lái xìng jiē tóng
shì rén shì
gāng ài kǒu tóu nóng
tòng qún shēng pōu
dāo tóu zhuǎn xiān xuè fēi hóng
líng pào suì zhì
rěn jiàn nóng
hóu lóng
cái yān
lóng gān fèng suǐ
jìng zōng
màn yíng shēng qián yāo shòu 寿 duō xiōng
fèng quàn shì rén shěng
xiū nǎo yán wēng
lún huí zhuǎn
běn lái miàn
gǎi huàn piàn shí zhōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了世间生命的短暂和轮回循环的真相。诗中提到了各种生物的身体构造,包括鳞甲和羽毛,但最终指出它们都是无常的存在。人们通常会热爱自己的言谈和行为,但这种执着只会导致对他人的伤害。诗人通过描述切割和屠杀场面来强调这一点,表达了对于生者纷争与残杀的反感。 诗人最后劝告人们应该省悟生命的真相,放下执著,停止对别人的攻击。轮回转世时,所有存在都将失去原有的形态,没有东西可以永恒地存在下去。

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满庭芳注释

【本来面目】语。指人本有的心性。《坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那箇是明上座本来面目。”亦省作“本面”。清李颙《学髓》:“水澂则珠自现,心澂则性自朗,故必以静坐为基……虚明寂定为本面。”2.原来的样子。宋苏轼《老人行》:“一任秋霜换鬢毛,本来面目常如故。”明李贽《与周友山书》:“即日加冠畜髮,復完本来面目。”《红楼梦》第五八回:“他这本来面目极好,倒别弄紧衬了。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈七》:“这一润色,留传固然留传了,但可惜的是一定失去了许多本来面目。”…展开
【本来面目】语。指人本有的心性。《坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那箇是明上座本来面目。”亦省作“本面”。清李颙《学髓》:“水澂则珠自现,心澂则性自朗,故必以静坐为基……虚明寂定为本面。”2.原来的样子。宋苏轼《老人行》:“一任秋霜换鬢毛,本来面目常如故。”明李贽《与周友山书》:“即日加冠畜髮,復完本来面目。”《红楼梦》第五八回:“他这本来面目极好,倒别弄紧衬了。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈七》:“这一润色,留传固然留传了,但可惜的是一定失去了许多本来面目。”折叠

满庭芳诗意赏析

这首诗描述了世间生命的短暂和轮回循环的真相。诗中提到了各种生物的身体构造,包括鳞甲和羽毛,但最终指出它们都是无常的存在。…展开
这首诗描述了世间生命的短暂和轮回循环的真相。诗中提到了各种生物的身体构造,包括鳞甲和羽毛,但最终指出它们都是无常的存在。人们通常会热爱自己的言谈和行为,但这种执着只会导致对他人的伤害。诗人通过描述切割和屠杀场面来强调这一点,表达了对于生者纷争与残杀的反感。 诗人最后劝告人们应该省悟生命的真相,放下执著,停止对别人的攻击。轮回转世时,所有存在都将失去原有的形态,没有东西可以永恒地存在下去。折叠

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