南溪别业

南溪别业原文：

结宇依青嶂，开轩对翠畴。
树交花雨色，溪合水重流。
竹径春来扫，兰樽夜不收。
逍遥自得意，鼓腹醉中游。

南溪别业拼音解读：

jié 结 yǔ 宇 yī 依 qīng 青 zhàng 嶂 ， ，

kāi 开 xuān 轩 duì 对 cuì 翠 chóu 畴 。 。

shù 树 jiāo 交 huā 花 yǔ 雨 sè 色 ， ，

xī 溪 hé 合 shuǐ 水 zhòng 重 liú 流 。 。

zhú 竹 jìng 径 chūn 春 lái 来 sǎo 扫 ， ，

lán 兰 zūn 樽 yè 夜 bú 不 shōu 收 。 。

xiāo 逍 yáo 遥 zì 自 dé 得 yì 意 ， ，

gǔ 鼓 fù 腹 zuì 醉 zhōng 中 yóu 游 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人在清幽的山水间自由自在的逍遥生活。他住在青山之下，窗外是绿茵茵的山丘，四周有树木和花草，在雨中更是加入了缤纷的颜色。一条小溪流经他的住所，水流湍急，声音清脆。在这个美好的环境中，他可以漫步竹林，或是在夜晚品尝兰花酒，享受自由与快乐。整首诗表现了对自然的向往和对自由生活的追求。

背诵

结宇依青嶂，开轩对翠畴。<br>树交花雨色，溪合水重流。<br>竹径春来扫，兰樽夜不收。<br>逍遥自得意，鼓腹醉中游。<br>《南溪别业》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627396224.html

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南溪别业注释

【逍遥自得】无束，自由自在。语本《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”晋潘岳《闲居赋》：“於是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。”宋洪迈《容斋三笔·琵琶亭诗》：“两公犹有累乎世，未能如乐天逍遥自得也。”《野叟曝言》第五九回：“以此收摄身心，屏絶嗜慾，可以寡过，可以养生，性命双修，逍遥自得。”亦作“逍遥自在”。唐赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”明梁辰鱼《浣纱记·谈义》：“吾弟既戮力於朝廷，老夫得投閒於溪壑……我兄弟怎么到得我逍遥自在，无管无拘也呵！”叶圣陶《隔膜》：“他现在卸了公务，逍遥自在，要玩耍几时才回乡呢。”【夜不收】军队中的哨探。因彻夜在外活动，故名。元无名氏《气英布》第四折：“贫道已曾差能行快走夜不收往军打探去了。”《明实录·英宗正统实录九》：“沿边夜不收及守墩军士，无分寒暑，昼夜瞭望，比之守备，勤劳特甚。”《西游记》第七十回：“寡人曾差夜不收军马到那里探听声息。”清李玉《牛头山》第六折：“［外探子上］‘打探军情事，名为夜不收。’”典…展开

【逍遥自得】无束，自由自在。语本《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”晋潘岳《闲居赋》：“於是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。”宋洪迈《容斋三笔·琵琶亭诗》：“两公犹有累乎世，未能如乐天逍遥自得也。”《野叟曝言》第五九回：“以此收摄身心，屏絶嗜慾，可以寡过，可以养生，性命双修，逍遥自得。”亦作“逍遥自在”。唐赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”明梁辰鱼《浣纱记·谈义》：“吾弟既戮力於朝廷，老夫得投閒於溪壑……我兄弟怎么到得我逍遥自在，无管无拘也呵！”叶圣陶《隔膜》：“他现在卸了公务，逍遥自在，要玩耍几时才回乡呢。”【夜不收】军队中的哨探。因彻夜在外活动，故名。元无名氏《气英布》第四折：“贫道已曾差能行快走夜不收往军打探去了。”《明实录·英宗正统实录九》：“沿边夜不收及守墩军士，无分寒暑，昼夜瞭望，比之守备，勤劳特甚。”《西游记》第七十回：“寡人曾差夜不收军马到那里探听声息。”清李玉《牛头山》第六折：“［外探子上］‘打探军情事，名为夜不收。’”典折叠

南溪别业诗意赏析

这首诗描述了诗人在清幽的山水间自由自在的逍遥生活。他住在青山之下，窗外是绿茵茵的山丘，四周有树木和花草，在雨中更是加入了…展开

这首诗描述了诗人在清幽的山水间自由自在的逍遥生活。他住在青山之下，窗外是绿茵茵的山丘，四周有树木和花草，在雨中更是加入了缤纷的颜色。一条小溪流经他的住所，水流湍急，声音清脆。在这个美好的环境中，他可以漫步竹林，或是在夜晚品尝兰花酒，享受自由与快乐。整首诗表现了对自然的向往和对自由生活的追求。折叠

作者介绍

岑参 岑参(715-770)，南阳（今属河南）人。天宝进士，曾随高仙芝到安西、威武，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史，卒于成都。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。有《岑嘉州诗集》。…详情