送同学故人

作者:王建      朝代:唐朝
送同学故人原文
各为四方人,此地同事师。
业成有先后,不得长相随。
出林多道路,缘冈复绕陂。
念君辛苦行,令我形体疲。
黄叶堕车前,四散当此时。
亭上夜萧索,山风水离离。
送同学故人拼音解读
wéi fāng rén
tóng shì shī
chéng yǒu xiān hòu
zhǎng xiàng suí
chū lín duō dào
yuán gāng rào bēi
niàn jūn xīn háng
lìng xíng
huáng duò chē qián
sàn dāng shí
tíng shàng xiāo suǒ
shān fēng shuǐ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是一个人在旅途中离别了他的同事,他们曾经共同努力工作、学习,并互相影响。现在他们各自回到四面八方,继续追求自己的事业和生活,难免会有先后成就不同的情况发生。出林后多条道路,附近有山丘和水塘,在思念同事的同时,他也感叹旅途的辛劳与疲惫。黄叶飘落在车前,散落一地,正好映衬出此时的离别之情。在亭上,夜色凄凉,山风吹拂,使得思念更加浓重,同时也伴随着对未来的希望和期待。

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送同学故人注释

【四威仪】佛教语。指符合仪则的四种身体姿态:行、住、坐、卧。《释氏要览·入众·威仪》:“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止,皆四所摄。”亦省作“四仪”。唐皎然《花石长枕歌答章居士赠》诗:“行住四仪皆道意,不学小乘一曲士。”清周亮工《书影》卷六:“吴门有神降於乩,自言天台泐子,智者大师之弟子,转女人身堕度者,摄入无叶堂中,教修四仪密諦,往生西方。”…展开
【四威仪】佛教语。指符合仪则的四种身体姿态:行、住、坐、卧。《释氏要览·入众·威仪》:“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止,皆四所摄。”亦省作“四仪”。唐皎然《花石长枕歌答章居士赠》诗:“行住四仪皆道意,不学小乘一曲士。”清周亮工《书影》卷六:“吴门有神降於乩,自言天台泐子,智者大师之弟子,转女人身堕度者,摄入无叶堂中,教修四仪密諦,往生西方。”折叠

送同学故人诗意赏析

这首诗的含义是一个人在旅途中离别了他的同事,他们曾经共同努力工作、学习,并互相影响。现在他们各自回到四面八方,继续追求自…展开
这首诗的含义是一个人在旅途中离别了他的同事,他们曾经共同努力工作、学习,并互相影响。现在他们各自回到四面八方,继续追求自己的事业和生活,难免会有先后成就不同的情况发生。出林后多条道路,附近有山丘和水塘,在思念同事的同时,他也感叹旅途的辛劳与疲惫。黄叶飘落在车前,散落一地,正好映衬出此时的离别之情。在亭上,夜色凄凉,山风吹拂,使得思念更加浓重,同时也伴随着对未来的希望和期待。折叠

作者介绍

王建 王建 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。…详情

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