遣病（自此通州后作）

作者：元稹朝代：唐朝

遣病（自此通州后作）原文：: 自古谁不死，不复记其名。
今年京城内，死者老少并。
独孤才四十，仕宦方荣荣。
李三三十九，登朝有清声。
赵昌八十馀，三拥大将旌。
为生信异异，之死同冥冥。
其家哭泣爱，一一无异情。
其类嗟叹惜，各各无重轻。
万龄龟菌等，一死天地平。
以此方我病，我病何足惊。
借如今日死，亦足了一生。
借使到百年，不知何所成。
况我早师佛，屋宅此身形。
舍彼复就此，去留何所萦。
前身为过迹，来世即前程。
但念行不息，岂忧无路行。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。
胡为神蜕体，此道人不明。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。
吟此可达观，世言何足听。
遣病（自此通州后作）拼音解读：: zì 自 gǔ 古 shuí 谁 bú 不 sǐ 死，，

bú 不 fù 复 jì 记 qí 其 míng 名。。

jīn 今 nián 年 jīng 京 chéng 城 nèi 内，，

sǐ 死 zhě 者 lǎo 老 shǎo 少 bìng 并。。

dú 独 gū 孤 cái 才 sì 四 shí 十，，

shì 仕 huàn 宦 fāng 方 róng 荣 róng 荣。。

lǐ 李 sān 三 sān 三 shí 十 jiǔ 九，，

dēng 登 cháo 朝 yǒu 有 qīng 清 shēng 声。。

zhào 赵 chāng 昌 bā 八 shí 十 yú 馀，，

sān 三 yōng 拥 dà 大 jiāng 将 jīng 旌。。

wéi 为 shēng 生 xìn 信 yì 异 yì 异，，

zhī 之 sǐ 死 tóng 同 míng 冥 míng 冥。。

qí 其 jiā 家 kū 哭 qì 泣 ài 爱，，

yī 一 yī 一 wú 无 yì 异 qíng 情。。

qí 其 lèi 类 jiē 嗟 tàn 叹 xī 惜，，

gè 各 gè 各 wú 无 zhòng 重 qīng 轻。。

wàn 万 líng 龄 guī 龟 jūn 菌 děng 等，，

yī 一 sǐ 死 tiān 天 dì 地 píng 平。。

yǐ 以 cǐ 此 fāng 方 wǒ 我 bìng 病，，

wǒ 我 bìng 病 hé 何 zú 足 jīng 惊。。

jiè 借 rú 如 jīn 今 rì 日 sǐ 死，，

yì 亦 zú 足 le 了 yī 一 shēng 生。。

jiè 借 shǐ 使 dào 到 bǎi 百 nián 年，，

bú 不 zhī 知 hé 何 suǒ 所 chéng 成。。

kuàng 况 wǒ 我 zǎo 早 shī 师 fó 佛，，

wū 屋 zhái 宅 cǐ 此 shēn 身 xíng 形。。

shě 舍 bǐ 彼 fù 复 jiù 就 cǐ 此，，

qù 去 liú 留 hé 何 suǒ 所 yíng 萦。。

qián 前 shēn 身 wéi 为 guò 过 jì 迹，，

lái 来 shì 世 jí 即 qián 前 chéng 程。。

dàn 但 niàn 念 háng 行 bú 不 xī 息，，

qǐ 岂 yōu 忧 wú 无 lù 路 háng 行。。

tuì 蜕 gǔ 骨 lóng 龙 bú 不 sǐ 死，，

tuì 蜕 pí 皮 chán 蝉 zì 自 míng 鸣。。

hú 胡 wéi 为 shén 神 tuì 蜕 tǐ 体，，

cǐ 此 dào 道 rén 人 bú 不 míng 明。。

chí 持 xiè 谢 ài 爱 péng 朋 yǒu 友，，

jì 寄 zhī 之 rén 仁 dì 弟 xiōng 兄。。

yín 吟 cǐ 此 kě 可 dá 达 guān 观，，

shì 世 yán 言 hé 何 zú 足 tīng 听。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵

相关赏析

遣病（自此通州后作）赏析

此词是陈与义在公元1129年（建炎三年）所作，这一年，陈与义流寓湖南、湖北一带；据《简斋先生年谱》记载：“建炎三年己酉春在岳阳，四月，差知郢州；五月，避贵仲正寇，入洞庭。六月，贵仲正降，复从华容还岳阳。”又《宋史。陈与义传》载：“及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，踚岭桥。”这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。　　词一开头，一语惊人。“高咏楚词”，透露了在节日中的感伤必绪和壮阔，胸襟，屈原的高洁品格给词人以激励，他高昂地吟诵楚辞，深感流落天涯之苦，节序匆匆，自己却报国无志。陈与义在两湖间流离之际，面对现实回想过去，产生无穷的感触，他以互相映衬的笔法，抒写“榴花不似舞裙红”，用鲜艳灿烂的榴花比鲜红的舞裙，回忆过去春风得意、声名籍籍时的情景。公元1122年（宣和四年），陈与义因《墨梅》为徽宗所赏识，名震一时，诸贵要人争相往来，歌舞宴会的频繁，可想而知。而现在流落江湖，“兵甲无归日，江湖送老身”（《晚晴野望》），难怪五月的榴花会如此触动他对旧日的追忆。但是，“无人知此意，歌罢满帘风”，有谁能理解他此刻的心情呢？高歌《楚辞》之后，满帘生风，其慷慨悲壮之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。从“高咏”到“歌罢”一曲《楚辞》的时空之中，词人以一“酬”字，交代了时间的过渡。酬即对付、打发，这里有度过之意（杜牧《九日齐山登高》诗：“但将酩酊酬佳节”）。在这值得纪念的节日里，词人心灵上的意识在歌声中起伏流动。“节序匆匆”的感触，“榴花不似舞裙红”的怀旧，“无人知此意”的感喟，都托诸于激昂悲壮的歌声里，而“满帘风”一笔，更显出作者情绪的激荡，融情入景，令人体味到一种豪旷的气质和神态。　　词的下阕，基调更为深沉。“万事一身伤老矣”，一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情！人老了，一切欢娱都已成往事。正如他在诗中所咏的，“老矣身安用，飘然计本”（《初至邵阳逢入桂林使作书问其地之安危》），“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”（《伤春》），其对自己岁数的悲叹，与词同调。“戎葵凝笑墙东”句，是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。墙边五月的葵花，迎着东方的太阳开颜。“戎葵”与“榴花”，都是五月的象征，词人用此来映衬自己旷达豪宕的情怀。“戎葵”虽为无情之物，但“凝笑”二字，则赋予葵花以人的情感，从而更深刻地表达作者的思想感情。虽然年老流落他乡，但一股豪气却始终不渝。这“凝笑”二字，正是词人自己的心灵写照，具有强烈的艺术感染力。最后三句写此时此刻的心情。满腔豪情，倾注于对屈原的怀念之中。“酒杯深浅”是以这一年之酒与前一年之酒比较，特写时间的流逝。酒杯深浅相同，而时非今日，不可同日而语，感喟深远。用酒杯托意而意在言外，在时间的流逝中，深化了“万事一身伤老矣”的慨叹。突出了作者的悲愤之情。情绪的激荡，促使词人对诗人屈原的高风亮节的深情怀念，“试浇桥下水，今夕到湘中。”面对湘江作者祭酒的虔诚，加上这杯中之酒肯定会流到汨罗江的联想，因而滔滔江水之中，融合了词人心灵深处的感情。从高歌其辞赋到酹酒江水，深深地显示出词人对屈原的凭吊，其强烈的怀旧心情和爱国情感，已付托于这“试浇”的动作及“桥下水，今夕到湘中”的遐想之中。　　元好问在《自题乐府引》中说：“世所传乐府多矣，如……陈去非《怀旧》云：‘忆昔午桥桥下（应作上）饮……’又云‘高咏楚辞酬午日……’如此等类，诗家谓之言外句。含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间，惟具眼者乃能赏之。”以此词而论，吐言天拔，豪情壮志，意在言外，确如遗山所说“含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间”。读者从对“天涯节序匆匆”的惋惜声中，从对“万事一身伤老矣”的浩叹中，从对“酒杯深浅去年同”的追忆里，可以领略到词人“隐然眉睫间”的豪放的悲壮情调。黄升说《无住词》“语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也”（《中兴以来绝句妙词选》卷一），指的也是这种悲壮激烈的深沉格调。…展开

遣病（自此通州后作）注释

①午日：端午，酬：过，派遣。②节序：节令。③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。…展开

①午日：端午，酬：过，派遣。②节序：节令。③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。折叠

作者介绍

元稹

元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛阳一带）人。幼年丧父，家境比较贫困。十五岁参加科举考试，明经及第。唐宪宗元和初，应制策第一，任左拾遗，历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为，得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。他遭到这次打击后，转与宦官和权贵妥协，并通过宦官崔潭峻等人的推荐，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，调任同…详情

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