瀼溪书堂

作者：周敦颐朝代：宋朝

瀼溪书堂原文：: 元子溪曰瀼，诗传到于今。
此俗良易化，不欺顾相饮。
庐山我久爱，买田山之阴。
田间有流水，清泚出山心。
山心无尘土，白石磷磷沈。
潺湲来数里，到此始澄深。
有龙不可测，岸木寒森森。
书堂构其上，隐几看云岑。
倚梧或欹枕，风月盈中襟。
或吟或冥默，或酒或鸣琴。
数十黄卷轴，圣贤谈无音。
窗前即畴囿，囿外桑麻林。
芋蔬可卒岁，绢布足衣衾。
饱煖大富贵，康宁无价金。
吾乐盖易足，名濂朝暮箴。
瀼溪书堂拼音解读：: yuán 元 zǐ 子 xī 溪 yuē 曰 nǎng 瀼，，

shī 诗 chuán 传 dào 到 yú 于 jīn 今。。

cǐ 此 sú 俗 liáng 良 yì 易 huà 化，，

bú 不 qī 欺 gù 顾 xiàng 相 yǐn 饮。。

lú 庐 shān 山 wǒ 我 jiǔ 久 ài 爱，，

mǎi 买 tián 田 shān 山 zhī 之 yīn 阴。。

tián 田 jiān 间 yǒu 有 liú 流 shuǐ 水，，

qīng 清 zǐ 泚 chū 出 shān 山 xīn 心。。

shān 山 xīn 心 wú 无 chén 尘 tǔ 土，，

bái 白 shí 石 lín 磷 lín 磷 shěn 沈。。

chán 潺 yuán 湲 lái 来 shù 数 lǐ 里，，

dào 到 cǐ 此 shǐ 始 chéng 澄 shēn 深。。

yǒu 有 lóng 龙 bú 不 kě 可 cè 测，，

àn 岸 mù 木 hán 寒 sēn 森 sēn 森。。

shū 书 táng 堂 gòu 构 qí 其 shàng 上，，

yǐn 隐 jǐ 几 kàn 看 yún 云 cén 岑。。

yǐ 倚 wú 梧 huò 或 yī 欹 zhěn 枕，，

fēng 风 yuè 月 yíng 盈 zhōng 中 jīn 襟。。

huò 或 yín 吟 huò 或 míng 冥 mò 默，，

huò 或 jiǔ 酒 huò 或 míng 鸣 qín 琴。。

shù 数 shí 十 huáng 黄 juàn 卷 zhóu 轴，，

shèng 圣 xián 贤 tán 谈 wú 无 yīn 音。。

chuāng 窗 qián 前 jí 即 chóu 畴 yòu 囿，，

yòu 囿 wài 外 sāng 桑 má 麻 lín 林。。

yù 芋 shū 蔬 kě 可 zú 卒 suì 岁，，

juàn 绢 bù 布 zú 足 yī 衣 qīn 衾。。

bǎo 饱 xuān 煖 dà 大 fù 富 guì 贵，，

kāng 康 níng 宁 wú 无 jià 价 jīn 金。。

wú 吾 lè 乐 gài 盖 yì 易 zú 足，，

míng 名 lián 濂 cháo 朝 mù 暮 zhēn 箴。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是元子溪自我介绍的一首诗歌。他首先提到了自己的家乡——瀼（音：yǎng）河，这个地方在唐朝时期就有著名的诗人所传颂。他指出这里的文化良好，易于感化教化人民，并且人们彼此相见不会欺骗。接着他谈到了庐山，他长期爱慕这座山并且购置了山下的田地。他的土地上有一条流水从山心涌出，清澈透亮，没有尘土。流水经过他的土地后变得更加清澈。田间的龙和岸边的树木都显得非常神秘而美丽。他在山上建了一座书堂，坐在隐几上观看山间云雾，或倚梧树欣赏风月之美，或吟诗或弹琴，也可能陷入凝思或喝酒。他曾阅读过许多经典古籍，但现在只留下了数十本黄卷轴，感慨伟大圣贤的言论已经无声无息。他的窗外是菜园，园外是桑麻林，他在这里种芋头和蔬菜，做成布料可以够衣食之需。他感到自己现在非常幸福，拥有丰足的财富却不会被世俗之物所困扰。总的来说，这首诗歌表达了元子溪对于自然、文化和智慧的热爱，以及他对于简朴生活和内心平静的追求。; 背诵

作者介绍

周敦颐

周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦…详情

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