沈叡达书简帖赞
- 书之神韵虽于心,书之汉度必资于学。
分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然,艺在当家,羽亦有源,存中瞻前,文通比肩。
雇翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。
知言伊何,以神合天。
古人之良,意在笔前。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗词表达了书法艺术的重要性和价值,其中包括以下几点: - 书法既需要艺术天赋,也需要勤奋学习。作者认为书法不仅需要灵感和感觉上的理解,更需要系统性的学习和实践。 - 在写作方式上,需要遵循一定的规范和标准,如分制有法、均停相若等。这些规范可以提高作品的审美价值。 - 作者对书法家的专业精神表示赞赏,认为他们具备专注、卓越的品质。 - 虽然文学艺术形式不同,但作者认为“知言”(特指文学)与书法是同样重要的表现方式,而且都需要投入深刻的思考和精湛的技巧来表现自己的意境。 - 最后,作者强调古人之所以能够创造出优秀的作品,在于他们注重在“笔前”思考和准备,不断追求创作的完美性和卓越性。
- 背诵
-
沈叡达书简帖赞注释
【意在笔前】在笔先”。1.谓写字构思在落笔以前。晋王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》:“夫欲书者,先乾研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直,振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。”唐李华《二字诀》:“盖用笔在乎虚掌而实指,缓衄而急送,意在笔前,字居笔后,其势如舞凤翔鸞,则其妙也。”唐欧阳询《三十六法·救应》:“凡作字,一笔纔落,便当思第二、三笔如何救应,如何结裹,《书法》所谓意在笔先,文向思后是也。”2.作诗文先作思想上的酝酿,然后着笔。清赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》:“意在笔先,力透纸背,有丽语而无险语,有艷词而无淫词。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷一:“所谓沉鬱者,意在笔先,神餘言外。”…展开【意在笔前】在笔先”。1.谓写字构思在落笔以前。晋王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》:“夫欲书者,先乾研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直,振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。”唐李华《二字诀》:“盖用笔在乎虚掌而实指,缓衄而急送,意在笔前,字居笔后,其势如舞凤翔鸞,则其妙也。”唐欧阳询《三十六法·救应》:“凡作字,一笔纔落,便当思第二、三笔如何救应,如何结裹,《书法》所谓意在笔先,文向思后是也。”2.作诗文先作思想上的酝酿,然后着笔。清赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》:“意在笔先,力透纸背,有丽语而无险语,有艷词而无淫词。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷一:“所谓沉鬱者,意在笔先,神餘言外。”折叠沈叡达书简帖赞诗意赏析
这首诗词表达了书法艺术的重要性和价值,其中包括以下几点: - 书法既需要艺术天赋,也需要勤奋学习。作者认为书法不仅需要…展开这首诗词表达了书法艺术的重要性和价值,其中包括以下几点: - 书法既需要艺术天赋,也需要勤奋学习。作者认为书法不仅需要灵感和感觉上的理解,更需要系统性的学习和实践。 - 在写作方式上,需要遵循一定的规范和标准,如分制有法、均停相若等。这些规范可以提高作品的审美价值。 - 作者对书法家的专业精神表示赞赏,认为他们具备专注、卓越的品质。 - 虽然文学艺术形式不同,但作者认为“知言”(特指文学)与书法是同样重要的表现方式,而且都需要投入深刻的思考和精湛的技巧来表现自己的意境。 - 最后,作者强调古人之所以能够创造出优秀的作品,在于他们注重在“笔前”思考和准备,不断追求创作的完美性和卓越性。折叠 -
岳珂
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
沈叡达书简帖赞原文,沈叡达书简帖赞翻译,沈叡达书简帖赞赏析,沈叡达书简帖赞阅读答案,出自岳珂的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627459847.html
诗词类别
岳珂的诗词
- 《蔡忠惠书简帖赞》
- 《刘彦修》
- 《宿太平宫葆清庵自和少年壁间戊辰岁所作韵是日闻虏大入滁濠二首 其二》
- 《吴开府前日帖赞》
- 《予以谬作数种并总所奏藁遗参赞高紫微闻以阅读未及赐报平日正病无人为过目者兹不特饷所有别白半生漫浪笔研间为不虚矣因赠二首》
- 《泥行终日至晡始抵中桥六绝》
- 《米元章姑孰诗帖赞》
- 《小春六花 李花》
- 《吕居仁瞻仰收召二帖赞》
- 《孙过庭摹洛神赋赞》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」