右军转胜帖赞
- 唐人摹帖多自喜,千古换鹅谁趾美。
顺涂鹿梦岂真寐,画饼儿痴出馋水。
讵怜成安犹张耳,泜上鼓旗那可致。
铜丸碧衣谁证尔,重说偈言烦小米。
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这首诗是对中国古代艺术家们不自量力、虚荣心态的批评,反映了作者对艺术创作的深刻认识与思考。 第一句“唐人摹帖多自喜,千古换鹅谁趾美。”指的是唐代时很多人模仿古人书法,自以为能够达到很高的水平,但是他们所写的书法作品却难以与真正的名家相比较。因此,“千古换鹅谁趾美”表达作者怀疑模仿者的技艺是否能够超过真正的大师。 第二句“顺涂鹿梦岂真寐,画饼儿痴出馋水。”则意味着有些人在进行艺术创作时,追求的只是表面上的华丽和繁复,却缺乏灵感和内涵,也就是把一些不切实际的想象描绘成现实,或者是因为贪图嘴巴的享受而放弃了真正的艺术性。 第三句“讵怜成安犹张耳,泜上鼓旗那可致。”则指的是历史上的一些人为了博得名利和虚荣心的满足,不惜以自己的生命为代价来追求所谓的功名利禄,在这种意义上,“讵怜成安犹张耳”表达了作者对这种行为的不屑和嘲笑。 最后一句“铜丸碧衣谁证尔,重说偈言烦小米。”则是指将诗歌创作当做是一件机械化的工作,只注重字句的表面上的美感而忽略了深层次的内涵,也就是形式上的华丽与实质上的空洞相脱节。
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右军转胜帖赞诗意赏析
这首诗是对中国古代艺术家们不自量力、虚荣心态的批评,反映了作者对艺术创作的深刻认识与思考。 第一句“唐人摹帖多自喜,千…展开这首诗是对中国古代艺术家们不自量力、虚荣心态的批评,反映了作者对艺术创作的深刻认识与思考。 第一句“唐人摹帖多自喜,千古换鹅谁趾美。”指的是唐代时很多人模仿古人书法,自以为能够达到很高的水平,但是他们所写的书法作品却难以与真正的名家相比较。因此,“千古换鹅谁趾美”表达作者怀疑模仿者的技艺是否能够超过真正的大师。 第二句“顺涂鹿梦岂真寐,画饼儿痴出馋水。”则意味着有些人在进行艺术创作时,追求的只是表面上的华丽和繁复,却缺乏灵感和内涵,也就是把一些不切实际的想象描绘成现实,或者是因为贪图嘴巴的享受而放弃了真正的艺术性。 第三句“讵怜成安犹张耳,泜上鼓旗那可致。”则指的是历史上的一些人为了博得名利和虚荣心的满足,不惜以自己的生命为代价来追求所谓的功名利禄,在这种意义上,“讵怜成安犹张耳”表达了作者对这种行为的不屑和嘲笑。 最后一句“铜丸碧衣谁证尔,重说偈言烦小米。”则是指将诗歌创作当做是一件机械化的工作,只注重字句的表面上的美感而忽略了深层次的内涵,也就是形式上的华丽与实质上的空洞相脱节。折叠 -
岳珂
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路…详情
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