小姑
- 小姑未嫁与兰支,何恨流传乐府诗。
初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文狸。
缤纷云杉空棠檝,绰约烟鬟独桂旗。
弄玉有祠终或往,飞琼无梦故难知。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗是描述一个年轻的女子,她正在享受自由自在的生活,追求着她所喜欢的事物。她喜欢兰花和水仙,并且已经开始学习骑马和游泳。她甚至探索山林,寻找传说中的神秘文狸和山鬼。她的生活充满了美好的景色和自由的气息,但也充满了未知和神秘感。 尽管她还没有结婚,但她不会因此而感到不安或遗憾。相反,她欣赏周围的一切,并期待着将来可能发生的一切。她有自己的信仰和目标,即使未来会发生什么,她也会保持乐观和坚定。
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小姑注释
【乐府诗】种体裁。可入乐歌唱。姚华《论文后编》:“於是郊祀、鐃歌、鼓吹、琴曲、杂诗之属,先后并起。其隶於乐官者,皆有声可歌,谓之乐府诗,略曰乐府。”参见“乐府”。【骑赤鲤】刘向《列仙传·琴高》:“琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州涿郡之间二百餘年。后辞入涿水中取龙子,与诸弟子期曰:‘皆洁齎待于水傍,设祠。’果乘赤鲤来,出坐祠中,且有万人观之,留一月餘,復入水去。”后因以“骑赤鲤”为咏仙术的典故。宋王安石《小姑》诗:“初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文貍。”元萨都剌《题李遵道画竹木图》诗:“应逐锦袍弄明月,倒骑赤鲤对吹笙。”清袁枚《题蒋元葵进士藏书楼》诗:“我不愿骑赤鲤登天门,但愿化作白蟫游此处。”亦作“骑鱼”。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗:“愿得随琴高,骑鱼向云烟。”…展开【乐府诗】种体裁。可入乐歌唱。姚华《论文后编》:“於是郊祀、鐃歌、鼓吹、琴曲、杂诗之属,先后并起。其隶於乐官者,皆有声可歌,谓之乐府诗,略曰乐府。”参见“乐府”。【骑赤鲤】刘向《列仙传·琴高》:“琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州涿郡之间二百餘年。后辞入涿水中取龙子,与诸弟子期曰:‘皆洁齎待于水傍,设祠。’果乘赤鲤来,出坐祠中,且有万人观之,留一月餘,復入水去。”后因以“骑赤鲤”为咏仙术的典故。宋王安石《小姑》诗:“初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文貍。”元萨都剌《题李遵道画竹木图》诗:“应逐锦袍弄明月,倒骑赤鲤对吹笙。”清袁枚《题蒋元葵进士藏书楼》诗:“我不愿骑赤鲤登天门,但愿化作白蟫游此处。”亦作“骑鱼”。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗:“愿得随琴高,骑鱼向云烟。”折叠小姑诗意赏析
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王安石
王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章…详情
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