述志令

述志令原文：

　　孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

　　去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

　　后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

　　后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室），包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

　　今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

　　孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

　　孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

述志令拼音解读：

　 　 　 　 gū 孤 shǐ 始 jǔ 举 xiào 孝 lián 廉 ， ，

nián 年 shǎo 少 ， ，

zì 自 yǐ 以 běn 本 fēi 非 yán 岩 xué 穴 zhī 知 míng 名 zhī 之 shì 士 ， ，

kǒng 恐 wéi 为 hǎi 海 nèi 内 rén 人 zhī 之 suǒ 所 jiàn 见 fán 凡 yú 愚 ， ，

yù 欲 wéi 为 yī 一 jùn 郡 shǒu 守 ， ，

hǎo 好 zuò 作 zhèng 政 jiāo 教 ， ，

yǐ 以 jiàn 建 lì 立 míng 名 yù 誉 ， ，

shǐ 使 shì 世 shì 士 míng 明 zhī 知 zhī 之 ； ；

gù 故 zài 在 jì 济 nán 南 ， ，

shǐ 始 chú 除 cán 残 qù 去 huì 秽 ， ，

píng 平 xīn 心 xuǎn 选 jǔ 举 ， ，

wéi 违 wǔ 迕 zhū 诸 cháng 常 shì 侍 。 。

yǐ 以 wéi 为 qiáng 强 háo 豪 suǒ 所 fèn 忿 ， ，

kǒng 恐 zhì 致 jiā 家 huò 祸 ， ，

gù 故 yǐ 以 bìng 病 hái 还 。 。

　 　 　 　 qù 去 guān 官 zhī 之 hòu 后 ， ，

nián 年 jì 纪 shàng 尚 shǎo 少 ， ，

gù 顾 shì 视 tóng 同 suì 岁 zhōng 中 ， ，

nián 年 yǒu 有 wǔ 五 shí 十 ， ，

wèi 未 míng 名 wéi 为 lǎo 老 。 。

nèi 内 zì 自 tú 图 zhī 之 ， ，

cóng 从 cǐ 此 què 却 qù 去 èr 二 shí 十 nián 年 ， ，

dài 待 tiān 天 xià 下 qīng 清 ， ，

nǎi 乃 yǔ 与 tóng 同 suì 岁 zhōng 中 shǐ 始 jǔ 举 zhě 者 děng 等 ěr 耳 。 。

gù 故 yǐ 以 sì 四 shí 时 guī 归 xiāng 乡 lǐ 里 ， ，

yú 于 qiáo 谯 dōng 东 wǔ 五 shí 十 lǐ 里 zhù 筑 jīng 精 shě 舍 ， ，

yù 欲 qiū 秋 xià 夏 dú 读 shū 书 ， ，

dōng 冬 chūn 春 shè 射 liè 猎 ， ，

qiú 求 dǐ 底 xià 下 zhī 之 dì 地 ， ，

yù 欲 yǐ 以 ní 泥 shuǐ 水 zì 自 bì 蔽 ， ，

jué 绝 bīn 宾 kè 客 wǎng 往 lái 来 zhī 之 wàng 望 。 。

rán 然 bú 不 néng 能 dé 得 rú 如 yì 意 。 。

　 　 　 　 hòu 后 zhēng 徵 wéi 为 dōu 都 wèi 尉 ， ，

qiān 迁 diǎn 典 jūn 军 xiào 校 wèi 尉 ， ，

yì 意 suí 遂 gèng 更 yù 欲 wéi 为 guó 国 jiā 家 tǎo 讨 zéi 贼 lì 立 gōng 功 ， ，

yù 欲 wàng 望 fēng 封 hóu 侯 zuò 作 zhēng 征 xī 西 jiāng 将 jūn 军 ， ，

rán 然 hòu 后 tí 题 mù 墓 dào 道 yán 言 “ “ hàn 汉 gù 故 zhēng 征 xī 西 jiāng 将 jūn 军 cáo 曹 hóu 侯 zhī 之 mù 墓 ” ” ， ，

cǐ 此 qí 其 zhì 志 yě 也 。 。

ér 而 zāo 遭 zhí 值 dǒng 董 zhuó 卓 zhī 之 nán 难 ， ，

xìng 兴 jǔ 举 yì 义 bīng 兵 。 。

shì 是 shí 时 hé 合 bīng 兵 néng 能 duō 多 dé 得 ěr 耳 ， ，

rán 然 cháng 常 zì 自 sǔn 损 ， ，

bú 不 yù 欲 duō 多 zhī 之 ； ；

suǒ 所 yǐ 以 rán 然 zhě 者 ， ，

duō 多 bīng 兵 yì 意 shèng 盛 ， ，

yǔ 与 qiáng 强 dí 敌 zhēng 争 ， ，

tǎng 倘 gèng 更 wéi 为 huò 祸 shǐ 始 。 。

gù 故 biàn 汴 shuǐ 水 zhī 之 zhàn 战 shù 数 qiān 千 ， ，

hòu 后 hái 还 dào 到 yáng 扬 zhōu 州 gèng 更 mù 募 ， ，

yì 亦 fù 复 bú 不 guò 过 sān 三 qiān 千 rén 人 ， ，

cǐ 此 qí 其 běn 本 zhì 志 yǒu 有 xiàn 限 yě 也 。 。

　 　 　 　 hòu 后 lǐng 领 yǎn 兖 zhōu 州 ， ，

pò 破 jiàng 降 huáng 黄 jīn 巾 sān 三 shí 十 wàn 万 zhòng 众 。 。

yòu 又 yuán 袁 shù 术 jiàn 僭 hào 号 yú 于 jiǔ 九 jiāng 江 ， ，

xià 下 jiē 皆 chēng 称 chén 臣 ， ，

míng 名 mén 门 yuē 曰 jiàn 建 hào 号 mén 门 ， ，

yī 衣 bèi 被 jiē 皆 wéi 为 tiān 天 zǐ 子 zhī 之 zhì 制 ， ，

liǎng 两 fù 妇 yù 预 zhēng 争 wéi 为 huáng 皇 hòu 后 。 。

zhì 志 jì 计 yǐ 已 dìng 定 ， ，

rén 人 yǒu 有 quàn 劝 shù 术 shǐ 使 suí 遂 jí 即 dì 帝 wèi 位 ， ，

lù 露 bù 布 tiān 天 xià 下 ， ，

dá 答 yán 言 “ “ cáo 曹 gōng 公 shàng 尚 zài 在 ， ，

wèi 未 kě 可 yě 也 ” ” 。 。

hòu 后 gū 孤 tǎo 讨 qín 禽 qí 其 sì 四 jiāng 将 ， ，

huò 获 qí 其 rén 人 zhòng 众 ， ，

suí 遂 shǐ 使 shù 术 qióng 穷 wáng 亡 jiě 解 jǔ 沮 ， ，

fā 发 bìng 病 ér 而 sǐ 死 。 。

jí 及 zhì 至 yuán 袁 shào 绍 jù 据 hé 河 běi 北 ， ，

bīng 兵 shì 势 qiáng 强 shèng 盛 ， ，

gū 孤 zì 自 dù 度 shì 势 ， ，

shí 实 bú 不 dí 敌 zhī 之 ； ；

dàn 但 jì 计 tóu 投 sǐ 死 wéi 为 guó 国 ， ，

yǐ 以 yì 义 miè 灭 shēn 身 ， ，

zú 足 chuí 垂 yú 于 hòu 后 。 。

xìng 幸 ér 而 pò 破 shào 绍 ， ，

xiāo 枭 qí 其 èr 二 zǐ 子 。 。

yòu 又 liú 刘 biǎo 表 zì 自 yǐ 以 wéi 为 zōng 宗 shì 室 ） ） ， ，

bāo 包 cáng 藏 jiān 奸 xīn 心 ， ，

zhà 乍 qián 前 zhà 乍 què 却 ， ，

yǐ 以 guān 观 shì 世 shì 事 ， ，

jù 据 yǒu 有 dāng 当 zhōu 州 ， ，

gū 孤 fù 复 dìng 定 zhī 之 ， ，

suí 遂 píng 平 tiān 天 xià 下 。 。

shēn 身 wéi 为 zǎi 宰 xiàng 相 ， ，

rén 人 chén 臣 zhī 之 guì 贵 yǐ 已 jí 极 ， ，

yì 意 wàng 望 yǐ 已 guò 过 yǐ 矣 。 。

　 　 　 　 jīn 今 gū 孤 yán 言 cǐ 此 ， ，

ruò 若 wéi 为 zì 自 dà 大 ， ，

yù 欲 rén 人 yán 言 jìn 尽 ， ，

gù 故 wú 无 huì 讳 ěr 耳 。 。

shè 设 shǐ 使 guó 国 jiā 家 wú 无 yǒu 有 gū 孤 ， ，

bú 不 zhī 知 dāng 当 jǐ 几 rén 人 chēng 称 dì 帝 ， ，

jǐ 几 rén 人 chēng 称 wáng 王 ！ ！

huò 或 zhě 者 rén 人 jiàn 见 gū 孤 qiáng 强 shèng 盛 ， ，

yòu 又 xìng 性 bú 不 xìn 信 tiān 天 mìng 命 zhī 之 shì 事 ， ，

kǒng 恐 sī 私 xīn 心 xiàng 相 píng 评 ， ，

yán 言 yǒu 有 bú 不 xùn 逊 zhī 之 zhì 志 ， ，

wàng 妄 xiàng 相 cǔn 忖 dù 度 ， ，

měi 每 yòng 用 gěng 耿 gěng 耿 。 。

qí 齐 huán 桓 、 、 jìn 晋 wén 文 suǒ 所 yǐ 以 chuí 垂 chēng 称 zhì 至 jīn 今 rì 日 zhě 者 ， ，

yǐ 以 qí 其 bīng 兵 shì 势 guǎng 广 dà 大 ， ，

yóu 犹 néng 能 fèng 奉 shì 事 zhōu 周 shì 室 yě 也 。 。

《 《 lùn 论 yǔ 语 》 》 yún 云 ： ： “ “ sān 三 fèn 分 tiān 天 xià 下 yǒu 有 qí 其 èr 二 ， ，

yǐ 以 fú 服 shì 事 yīn 殷 ， ，

zhōu 周 zhī 之 dé 德 kě 可 wèi 谓 zhì 至 dé 德 yǐ 矣 。 。

” ” fū 夫 néng 能 yǐ 以 dà 大 shì 事 xiǎo 小 yě 也 。 。

xī 昔 lè 乐 yì 毅 zǒu 走 zhào 赵 ， ，

zhào 赵 wáng 王 yù 欲 yǔ 与 zhī 之 tú 图 yàn 燕 。 。

lè 乐 yì 毅 fú 伏 ér 而 chuí 垂 qì 泣 ， ，

duì 对 yuē 曰 ： ： “ “ chén 臣 shì 事 zhāo 昭 wáng 王 ， ，

yóu 犹 shì 事 dà 大 wáng 王 ； ；

chén 臣 ruò 若 huò 获 lì 戾 ， ，

fàng 放 zài 在 tā 他 guó 国 ， ，

méi 没 shì 世 rán 然 hòu 后 yǐ 已 ， ，

bú 不 rěn 忍 móu 谋 zhào 赵 zhī 之 tú 徒 lì 隶 ， ，

kuàng 况 yàn 燕 hòu 后 sì 嗣 hū 乎 ！ ！

” ” hú 胡 hài 亥 zhī 之 shā 杀 méng 蒙 tián 恬 yě 也 ， ，

tián 恬 yuē 曰 ： ： “ “ zì 自 wú 吾 xiān 先 rén 人 jí 及 zhì 至 zǐ 子 sūn 孙 ， ，

jī 积 xìn 信 yú 于 qín 秦 sān 三 shì 世 yǐ 矣 ； ；

jīn 今 chén 臣 jiāng 将 bīng 兵 sān 三 shí 十 yú 余 wàn 万 ， ，

qí 其 shì 势 zú 足 yǐ 以 bèi 背 pàn 叛 ， ，

rán 然 zì 自 zhī 知 bì 必 sǐ 死 ér 而 shǒu 守 yì 义 zhě 者 ， ，

bú 不 gǎn 敢 rǔ 辱 xiān 先 rén 人 zhī 之 jiāo 教 yǐ 以 wàng 忘 xiān 先 wáng 王 yě 也 。 。

” ” gū 孤 měi 每 dú 读 cǐ 此 èr 二 rén 人 shū 书 ， ，

wèi 未 cháng 尝 bú 不

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　孤始举孝廉(lián)，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕(wǔ)诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
　　我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。

　　去官之后，年纪尚少(shào)，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯(qiáo)东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽(bì)，绝宾客往来之望。然不能得如意。
　　辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一学社，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。

　　后徵(zhēng)为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴(biàn)水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
　　后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。

　　后领兖(yǎn)州，破降黄巾三十万众。又袁术僭(jiàn)号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮(jǔ)，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭(xiāo)其二子。又刘表自以为宗室），包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
　　后来我担任兖州刺史，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。

参考资料：

1、 杨自伍编注．古文经典 国学文史启蒙 大学版：上海交通大学出版社，2015.09：第155页

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1、 杨自伍编注．古文经典 国学文史启蒙 大学版：上海交通大学出版社，2015.09：第155页

　　孤始举孝廉(lián)，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕(wǔ)诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
　　孤：古代王侯自谦之称。曹操当时任丞相，封武平侯，故此自称。孝廉：汉代从汉武帝开始，规定地方长官按期向中央推举各科人才，分孝廉、贤良、方正等科目，听候使用，东汉时每年由各郡、国从二十万人中荐举一人，曹操被举为孝廉时才二十岁。孝指善事父母，廉指清廉方正。岩穴知名之士：指隐居而有名望的人。岩穴：山洞石室。海内人：这里主要指世家豪族。曹操出身宦官家庭，故被轻视。郡守：一郡的最高行政长官，即太守。政教：行政和教化。世士：世人。在济南：曹操于中平元年（184年）为济南国相，职位相当于太守。济南国辖境在今山东济南一带。除残去秽：曹操任济南国相时，下属官吏多趋附权贵，贪赃枉法。曹操奏请撤免八个县官，下令捣毁六百多所祠庙，严禁祭祀鬼神，因此得罪了当时的权贵近臣。违迕：违背、触犯。诸：之于。常侍：也称中常侍，皇帝的侍从近臣，掌管宫廷文书和传达皇帝命令。

　　去官之后，年纪尚少(shào)，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯(qiáo)东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽(bì)，绝宾客往来之望。然不能得如意。
　　年纪尚少：曹操任济南相期满，朝廷调他为东郡太守。他托病辞官还乡，年方三十来岁。同岁：同一年被举为孝廉的人。谯：今安徽亳县。曹操的故乡。精舍：古人认为心是精神所居之处，精舍最初是指儒家讲学的学社，后来也指出家人修炼的场所为精舍，精舍多指此意。底下之地：低洼之地，指瘠薄的土地。泥水自蔽：意谓老于荒野，不求闻达。

　　后徵(zhēng)为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴(biàn)水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
　　都尉：官名，管军事，官阶相当于太守。典军校尉：武官名，掌管近卫兵，多由皇帝亲信担任。188年（中平五年），汉灵帝刘宏建立西园军，设置八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，袁绍为中军校尉，曹操为典军校尉。讨贼：指讨伐地方军阀和镇压农民起义军。征西将军：东汉时授征西将军的有四人，他们对东汉王朝都立过功劳。曹操借此述志，表示愿做东汉王朝的功臣。董卓之难：董卓原是凉州（今甘肃、宁夏一带）豪强，灵帝时任并州（今山西太原）牧。中平六年（189年），汉灵帝死，少帝刘辩即位，外戚何进为了消灭宦官，召董卓领兵入洛阳，废少帝，立献帝刘协。董卓自封都尉和相国，操纵朝政。各州郡起兵反对，成立讨卓联军。兴举义兵：指初平元年（190年），关东各州郡纷纷起兵讨伐董卓，都自称“义兵”。汴水之战：初平元年（190年），以袁绍为盟主的关东各州郡声称讨董，实各怀私利，又怕董卓兵强，不敢先进。曹操独率军西进，与董卓部将徐荣在荥阳的汴水（今名索河，在河南省荥阳县西南）一带交战，因兵少无援失败。曹操本人被流矢所中，连夜逃走。扬州更募：曹操汴水战败后，与夏侯惇等到扬州重新召募兵丁。东汉末年，扬州的州治在今安徽省合肥，辖今江苏、安徽一带。

　　后领兖(yǎn)州，破降黄巾三十万众。又袁术僭(jiàn)号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮(jǔ)，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭(xiāo)其二子。又刘表自以为宗室），包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
　　兖州：东汉十三州之一，辖今山东西南部和河南东部。袁术：字公路，袁绍的异母弟，九江郡太守，东汉末年江淮一带世族豪强大军阀。僭号：盗用皇帝称号。九江：郡名，辖今江苏、安徽省南部和江西省。露布：布告，宣示。禽：同“擒”。解沮：瓦解崩溃。袁绍：字本初，袁术之兄。枭：即枭首，斩首而悬之示众。刘表：字景升，汉皇族鲁恭王刘余的后代，东汉末豪强军阀。献帝初平（190—193年）年间任荆州刺吏。乍前乍却：忽前忽后。意喻投机。当州：当地，即荆州，辖今湖北、湖南等地。

参考资料：

1、 杨自伍编注．古文经典 国学文史启蒙 大学版：上海交通大学出版社，2015.09：第155页

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1、 杨自伍编注．古文经典 国学文史启蒙 大学版：上海交通大学出版社，2015.09：第155页

　　孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

　　去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

　　后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

　　后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室），包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

　　今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

　　孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

　　孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

　　全文可分为两大部分：

　　第一部分从开头至“意望已过矣”，作者主要叙述了自己三十多年来的历史功绩。首先他叙述了自己早年的志向，他当时虽少年得志，但非知名之士，只想做一个郡守，先在政治教化中树立声誉：因此他在任济南相时，严惩那些贪官污吏，但触犯宦官利益，遭到豪强的反对。

　　其次，写隐居家乡的生活，政治上初试锋芒却受挫后，曹操采取了“以退为进”的策略，表面上隐居在乡渎书射猎，实际上却是养精蓄锐，等待机会东山再起。同时，表明自己只是希望在讨贼立功中封侯，并未有什么大志或野心，本志有限。再次，叙述自己先后消灭军阀袁术、袁绍、刘表的历史功绩，同时说明自己目前虽身为丞相，但实质远远超越了最初的志向，因此也不会再有更大的野心。

　　第二部分从“今孤言此”到最后，这部分作者用贤人志十的典故，说明自己既无野心又不让权的苦心，即明本志。“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”一句满怀自尊、自负之意，也说明了当时的实际情况二如果没有曹操的拥戴，汉家工朝恐怕早已四分五裂了，曹操在维持汉末圈家局部统一当中起到了举足轻重的作用。鲁迅先生就很欣赏曹操的坦率：“曹操自己说过：‘倘无我，不知有多少人称王称帝。’这句话他倒没有说谎。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）

　　曹操首先借齐桓公、晋文公“以其兵势广、大，犹能事奉周摩”。说明他自己定会效法前人忠心侍奉汉室政权， “以大事小”。接着又举乐毅和蒙恬两个历史人物来与自己想比，用意同前。曹操借蒙恬“积信于秦三世”，来表明自己一家也会和蒙恬一样知恩图报，绝不会心存二志。更何况鉴于圣明如周公者．尚留有金滕之书以自明，作者借此再次表明心迹。

　　然后作者阐明了自己拒绝让出兵权的原因，即出于自身和子孙以及冈家安全的考虑，不愿“慕虚名而处实祸”。明确坚定的语气，显示出作者在关系个人命运和围家安危的原则问题上，没有丝毫的犹豫和含糊。

　　最后，曹操又以“介推之避晋封，申胥之逃楚赏”的事迹来自省，表示要学习前贤的高风亮节，居功不傲，虽然自己有“荡平天下”的重要功绩．但封兼四县的邑土却受之有愧。因而他准备要让出三县的封地，以表明意向，消除众舆论的攻击之势，显示曹操成熟灵活的政治手腕，给人以谦恭礼让的印象，让县这一举动在政治上可以说获得了极大的成功。

　　这篇文章写得直率洒脱、大义凛然。全文结构安排井然有序，前半部分侧重叙事，后半部侧重“明志” 作者善用典故，用齐桓、晋文说明自己会“尊王攘夷”；乐毅、蒙恬表明自己的忠心耿耿；用介推、申胥说明自己的高风亮节；用周公的《金滕》之书阐明自己的良苦用心，这些众所周知的历史事实增强了文章的说服力，让文章内容充盈。在语言方面，全文直白自然，毫无雕饰之迹，表现了曹操利落而坚定的性格以及处世原则。在原则问题上，绝不妥协；而枝节问题上则可以做出让步，表现出了一个政治家的豪气和见识。

参考资料：

1、 白雪，李倩编著．古文鉴赏大全集 上：中国华侨出版社，212.1：第22页

参考资料：

1、 白雪，李倩编著．古文鉴赏大全集 上：中国华侨出版社，2012.10：第202页

背诵

　　孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。<br><br>　　去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。<br><br>　　后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。<br><br>　　后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室），包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。<br><br>　　今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。<br><br>　　孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。<br><br>　　孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。<br>《述志令》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627537422.html

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这首诗词是曹操的自述，讲述了他的事业心、政治抱负和为人处世之道。 首先说到他初衷，他希望通过做官来建立名誉，使自己得到世人的认可。在担任济南太守期间，他致力于除去污秽，平息常侍的违法行为，并进行公正选举。他深知强豪会反感他的做法，并担心这会给家人带来麻烦，所以最终因“病”辞职离开。 之后他回到故乡，在那里修建了一座精舍，计划用秋夏读书，冬春打猎度过二十年时间，等待国家变得更加清明。然而，他并没有如愿以偿，继续投身于为国立功的事业中。 他历任都尉、典军校尉、兖州牧等职，曾经遇到不少困难和挫折，但他仍然坚持自己的信念，希望能够成为征西将军并立功赢得封侯。他也曾经组织义军，但他明白合兵之多并不代表胜利，因为过多的兵力会导致与强敌作战，可能会带来不利后果，所以他并没有组织太多的人。 曹操最终成为了宰相，并历经艰难险阻，平定了黄巾军和袁术、袁绍等割据势力，统一了天下。但是他也清醒地认识到自己追求荣誉和名利的过程中，有时候可能会受到质疑和指责，甚至可能遭到祸害。因此，他谨慎行事，不轻易放弃自己手中的权力。 最后，他强调自己的家族传承和忠诚，在为国家效力的同时，也让家人明白他的心意，希望他们能够代代传承。他还谈到了介推、申胥等历史上的人物，表达了对他们的赞叹和思考。最后，他在文章结尾表示自己愿意放弃某些职务和待遇，以便缓解他的形象问题。折叠

作者介绍

曹操 曹操（155-220），即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为"青州兵"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等…详情